В богослужебном круге православной церкви много праздников: Господские праздники, праздники, посвященные Божией Матери, святым и Небесным Силам. В основе всех этих празднований лежит евхаристическое богослужение, литургия, славление, совершаемое Богу. В литургии вкрапляются песнопения, посвященные тем или иным событиям евангельской истории или святым. Это объясняется тем, что связующее звено мироздания — это Бог, вне Которого невозможно ни освящение, ни преображение. При прикосновении и при разной мере приближения к Нему освящается творение, начиная от ангелов и людей, включая весь остальной тварный мир.

Человеку дана возможность и привилегия посредством Церкви вступать с Богом в особое единение. Большего не дано даже ангелам. Свет этого единения явлен в святых. Они, по слову Спасителя, как светильники, светят миру небесным светом. Чем чище капля воды, тем ярче она отражает солнечный свет. Кто смотрит на каплю, тому глаза слепит так, как будто он смотрит на солнце. Мера другая, но луч тот же.

Господь, отвечая на обвинения иудеев за то, что называл Себя Богом, сказал: «Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы — боги?» (Ин.10:34). Он назвал богами тех, к которым было слово Божие.

Господь Богом и был, Ему незачем оправдываться, но Он указал меру нашего призвания. В Его глазах мы «боги», хотя и оказались в плену. Святитель Василий Кесарийский это так и понял, когда говорил, что человек — это тварное создание, получившее задачу стать богом. Тайна. Воскресший в нашей плоти Господь показал, каким может стать человек ещё при земной жизни: светоносным, духоносным, творящим чудеса, повелевающим стихиями, исцеляющим болезни, воскрешающим мёртвых, имеющим власть над духами злобы поднебесной и живущим вечно. Тайна человека. Мало кто из людей её осуществил в полноте. Но кто осуществил, тот бог для мира этого.

Поэтому память этих людей — праздник. Церковь празднует память тех, кто светил миру тем же светом, каким светил Христос Спаситель: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит,..» (Ин.14:12).

Высшая из всех этих людей — это, конечно, Божия Матерь. Человек, послуживший такой страшной тайне особым, неповторимым образом. Церковь прилагает к ней таинственные слова: «Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим».

Дионисий Ареопагит[56]в своей книге о небесной иерархии говорит, что небесных чинов девять: Ангелы, Архангелы, Начала, Господства, Силы, Власти, Серафимы, Херувимы и Престолы. Бог через Церковь восхваляет Свою Матерь, говоря, что Она Своей честью (честнейшую) и славою (славнейшую) превосходит самых высших Ангелов: Серафимов, Херувимов и Престолов. Для нас эти высшие ангельские силы, которые окружают Небесный Божий престол пением и славословием, непостижимы. Пророк Исаия видел их, поющих песнь Творцу: «И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Исполнь небо и земля славы Твоея» (Ис.6:3).

В сегодняшнем, очень красивом кондаке, посвящённом Введению Божией Матери в храм, в её честь поётся: «Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище Славы Божия…». Какие слова Бог через Свою Церковь прилагает к Своей Матери.

Поэтому Её молитва о мире всесильна, её участие в человеческой истории преславно и непостижимо. Все известные иконы Богородицы написаны в память о помощи, оказанной ею людям. В истории много примеров, подтверждающих эти слова.

Прихожанка недавно рассказала один случай. Муж сильно пил, в храм не ходил, а жену, когда она уходила в храм, провожал и встречал бранью. Она терпела и молилась о нём, читая акафист Богородице перед её иконой «Неупиваемая чаша». Однажды он перебрал, и у него «схватило» сердце. Дома никого не было. Он помнит, как упал, лежал и чувствовал, что сердце не работает, жизнь уходит. Тут он вспомнил, что супруга молится перед иконой Божией Матери, и, как мог, попросил: «Помоги!» В комнату вошла женщина в пурпурном одеянии, лица почти не видно. Она подошла, толкнула его в грудь и сказала: «Живи, но покайся», и ушла. Он говорит, что для него это и по сей день тайна. Он так и не понял, кто это был, но ясность видения запечатлелась в его памяти.

И таких удивительных событий много. Господь печется о мире. Буквально в прошлый понедельник у нас в Казанском соборе была служба. Я обратил внимание, что среди прихожан стоит совершенно незнакомый человек, калмык, молится. После службы наши работницы сказали, что какой-то человек хочет со мной поговорить. Подошёл тот мужчина, на которого я обратил внимание в храме. Он буддист, работает в школе охранником. В ночь накануне он был на работе. Рассказывает, что видит то ли сон, то ли видение, непонятно. К нему подходит какой-то человек, очень красивый, голубоглазый, светловолосый, очень-очень красивый, светлый-светлый и говорит: «Почему ты до сих пор не под сенью моего креста?».

По общению мужчина не был похож на читателя православной литературы. Но фраза, произнесенная им, была подчеркнуто церковной. Это удивило меня, как и его самого, когда он её услышал, но совершенно не понял. Тем не менее, она подтолкнула его прийти в храм и попытаться узнать, что это такое. Удивительно!

Совершается борьба за человеческие души, и небесные силы в ней участвуют, особенно Божия Матерь. Могу вспомнить случай, происшедший лет двадцать назад. Прихожу я в свой дежурный день в храм. Службы нет, думаю: «посижу, почитаю...». Вышел в церковный двор. Во дворе стоит мальчик лет десяти и как-то растерянно озирается. Подхожу, спрашиваю, кого он ищет. Молчит. На вопрос, как его зовут, отвечает, что не знает. На остальные мои вопросы ответ один: «Не знаю». Смотрю, мальчик одет чисто, за плечами портфель. Завёл его в трапезную, налил чаю, открыл портфель — там нашёл фамилию, имя, адрес. Вызвал участкового, дал адрес и попросил найти родителей. Пока пили с ним чай, спрашиваю, как он попал в храм. Из его сбивчивого рассказа понял, что он пришёл в себя на автобусной остановке с полностью стёртой памятью. Не помнил, кто он, откуда, куда идёт и где находится. Вокруг никого не было, стал плакать.

Он рассказывает: «Подошла тётя в красном платье, сказала: не плачь, туда иди, тебе там помогут. Привела меня сюда и пропала». Мне стало интересно, я повёл его в храм. Показываю на икону Божией Матери, спрашиваю: «Она на ту тётю не похожа?» Мальчик говорит: «Это она». Не поверить словам ребенка в такой ситуации невозможно. Как невозможно передать чувство, которое я пережил при его словах.

Через время приехали его родители и участковый. Я целый час уговаривал мальчика ехать с незнакомой ему женщиной. Мама его плакала, пыталась обнять, он вырывался из её рук, как от чужой, и бросался ко мне. Больно было смотреть. Какое-то время он приезжал к нам в церковь, медленно восстанавливалась память. Потом они переехали в другой город, и наше общение закончилось. Сейчас Кириллу, так звали мальчика, лет, наверное, тридцать. О «тёте» он, наверное, забыл, но для меня происшедшее ещё раз напомнило очевидную истину: Небесная Царица мир не оставляет.

В житии Блаженного Андрея, юродивого, описывается один случай. Он замёрз под папертью храма и сподобился две недели провести в раю. Не буду описывать всё, об этом можно и стоит прочитать. Но когда ему было сообщено, что он возвращается на землю, он спрашивает Ангела: «Почему я не увидел на Небе Преблагословенную?». Ангел сказал: «Она в многобедственном мире, помогает страждущим людям».

Меня до слёз тронули видеоролики, снятые во время разбора завалов после недавнего землетрясения в Турции с огромным числом погибших и раненых. Откапывали детей, проведших под завалами восемь, десять и даже пятнадцать дней и выживших. Вот вытаскивают маленького ребёнка. Десять дней под завалом. Спасатель протягивает воду, а ребенок говорит, что не хочет пить. На вопрос почему, отвечает, что его там и поили и кормили. Другая девочка, совсем малышка, под завалом две недели, говорила то же самое. И это зафиксировано на камеру. И таких случаев много. В шуме всеобщего смятения, этим сюжетам значения не придали. Но нам, христианам, известно, кто утешал, кормил, поил. Божия Матерь, праведники, достигшие совершенства, и Божии Ангелы.

Церковь воспевает Матерь Божию, Ангелов, святых угодников Божьих, сподобившихся стяжать дар дерзновения, власть и силу для помощи бедствующему во грехах миру. Мир этого не замечает. Порой замечает, ужасается и забывает. Но Церковь знает, а потому и воспевает Бога словами умилительных молитв: «За все благодарим Тебя, и Единородного Твоего Сына, и Духа Твоего Святого, за все, что мы знаем и чего не знаем, явленные и неявленные благодеяния, совершившиеся на нас… (Молитва священника на евхаристическом каноне перед возношением)». Таких благодеяний великое множество. И поэтому человек должен беспрестанно иметь на устах славословия и благодарения Богу и молиться Божией Матери. Такого человека Господь будет блюсти и сохранять. И в час неизбежный, когда придёт пора переходить на суд Божий, привычка славить и благодарить Бога окажется крыльями лёгкого взлета, которыми да благословит нас Господь в трудный час. С праздником!

Литургия (04.12.2023)