Проснувшись утром или собираясь куда-то идти, мы смотрим в зеркало, проверяя, нет ли в нашей внешности чего-нибудь неприглядного. Если зеркала нет или оно кривое, можно выйти на улицу в неприглядном виде и смешить прохожих. Такое бывает.

Поэтому тщательно причёсываемся, приукрашиваемся, умываемся, чтобы наш внешний вид не смущал людей, а облагораживал нас. Для Господа же наш внешний вид не имеет значения. Бог смотрит на сердце, а не на лицо. Бывают люди, для окружающих неприглядные, но перед Богом внутренне красивые. Прекрасно когда и внешнее и внутреннее находятся в гармонии.

Но если свою внешность мы можем осмотреть в стеклянном зеркале, то свое внутреннее мы можем увидеть только в зеркале Евангелия. Иисус из Назарета, описанный в Новом Завете, — образ подлинного человека. Внешность Его нам неизвестна, но Его качества как человека описаны очень подробно.

Всматриваясь в Него и сопоставляя, мы понимаем, что наше внутреннее состояние далеко не соответствует облагороженному внешнему. Это понимание полезно, оно отрезвляет. Ведь если я и так хорош зачем меняться, напрягаться? Но если перед людьми я чист, одет, живу в достатке, а перед Богом нищ и наг, то это не может не пугать. Мы должны измениться и стать лучше. Поиск путей, как правило, приводит в Церковь.

Так можно сказать и о самой религиозной жизни. Если человек свою религиозную жизнь воспринимает как полноценную, нормальную и достаточную, то двигаться и напрягаться он не будет. Зачем и куда идти, если и так всё хорошо? Надо чаще читать духовные книги, они обличают нас, показывают отсутствие брачной одежды, побуждают идти дальше. «Чертог Твой, Спасе, вижу украшенный, но одежды не имею, чтобы войти в Него. Убели, Спасе, ризы души моей и спаси меня, яко Человеколюбец».[45]

Это ощущение необходимости и жажда очищения и «убеления риз души» рождается в нас через Евангелие, через духовные книги. Через них же мы узнаём, как этого достичь. С праздником!

Вечернее богослужение (28.10.2023)