В фильме «Титаник» очень реалистично представлена картина тонущего корабля. Многочисленные живые сцены поведения пассажиров отражают смятение, царившее на борту. Музыканты, пытаясь успокоить людей, продолжают играть, не покидая своих мест. Пожилые люди, не в силах действовать быстро, просто запираются в каютах, надеясь, что корабль не утонет. Кто-то, боясь потерять свои драгоценности, прячет золото по карманам, с которым и утонет. Кто-то метается в поисках шлюпок и спасательных жилетов, кто-то молится, а кто-то принимает трагическое решение — застрелиться.

Образ «Титаника» очень похож на образ нашего мира. Причём не только на образ этого мира, но и на образ личного земного странствования каждого человека. Мир как Титаник тоже тонет, только процесс проходит медленнее и незаметнее. Все знают, чувствуют и осознают, что жизнь конечна а смерть неизбежна, но реагируют на происходящее по-разному, как на «Титанике».

Кто-то старается не думать «о плохом», а сосредотачивается на «хорошем», заглушая память о смерти разнообразием развлечений. Другие ужасаясь смерти близких, не хотят и мысли допустить, что следующими могут быть они. Третьи просто предаются пьянству, наркомании и разврату. Только некоторые, редкие люди, трезво оценив ситуацию, пытаются предпринимать спасительные действия.

В Писании дела людей, живущих, как будто бы они на земле вечны, названы делами тьмы. «Не участвуйте в бесплодных делах тьмы»,— говорит апостол Павел о нехристианском мире (Еф.5:11). Делами света определены те наши поступки, которые сообразуются с Евангелием Христовым. «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет.2:9).

В этом отношении ум каждого человека и его сердце — это светильники. Если в них есть осмысленная вера, просвещаемая Писанием, она горит и освещает мир, обличая его неустойчивость и преходящесть. У кого этого огня нет, у того всё во тьме, за которой ему ничего не видно. Виден только этот мир, который кажется непреходящим, вечным, и вне его будто бы ничего нет.

«Яко Ты просветиши светильник мой Господи: Боже мой, просветиши тьму мою» (Пс.17:29). Пророк просит Господа о просвещении светильника своего ума и сердца, чтобы он не потерял свет знания о Боге и силу в Его законе жить. Писание так и делит людей на две части: люди тьмы и люди света. Люди тьмы могут быть образованными и культурными, тонкими знатоками музыки и живописи, они могут быть учителями, преподавателями, президентами. Но по состоянию своего мировоззрения — это люди тьмы, они во тьме ходят и не видят Света Божия: «Ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные» (Иов 12:25).

А люди света тоже могут быть и президентами, и учителями, и дворниками, но светильник их возжён. Они понимают, что «всё то ложь, что вне Его завета, и всё то правда, что Христос».

В дни Ноя в погибающем потопом мире спасительный корабль был один — Ноев Ковчег. Он был мал, потому что мало было людей, верящих в грядущую беду. Сегодня Ковчег может вместить всех осознавших, как и от чего спастись. В каждом городе, в каждой деревне есть православный храм. И сегодня колокол, как Ной в допотопные времена, зовёт: Бог, покаяние, суд, спасение. Но, как и тогда, люди сегодня предпочитают телевизор, интернет, рестораны и выходные посиделки. Всё это само по себе не грех. Но если затмевает свет, значит, это дело тьмы.

В яркости этого светильника у каждого своя мера. Так, зажжённая в полной тьме спичка высвечивает только то, что под ногами. С зажжённым факелом можно смело идти, не боясь ям. Над кем воссияло Солнце, тот ходит в свете дня. Такие видят, что корабль тонет, и остановить это невозможно. Понимают, что спасительные средства есть в Ковчеге, и этим неразумно пренебрегать. Они молятся Богу, дабы под Его защитой и покровом их светильник в этом мире не угас. Так свет личной веры в меру приобретённого огня даёт возможность по-разному себя вести на тонущем корабле. С праздником! Храни, Господи!

Вечернее богослужение (25.11.2023)