Братья и сёстры, чтение Евангелия — это не обязанность, а привилегия христианина. Слово Божие, которым будет судим мир, нам предлагается для чтения в доступное нам время. О Боге, вечности, суде и человеке оно предлагает нам неповреждённое знание. Слова, сюжеты, жизненные ситуации и их решения, описанные в Евангелии, являются для нас мерилом правды.

Вот Господь исцеляет парализованного человека. Исцеляя его, Христос говорит: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои… Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (Мк.2:5; 2:11). Исцелённый взял свою постель и самостоятельно пошёл. Кругом были люди, их было много, изумлены были все. Но видевшие чудо и пережившие изумление при его совершении по-разному отреагировали на происшедшее. В одних пробудилась вера, другие впали в ожесточение. Одни увидели чудо, другие — дерзость. «Что он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Мк.2:7). Видя их помышления, Спаситель говорит: «Для чего так помышляете в сердцах ваших?» (Мк.2:8). Происходящее в сердце человека Бог видит, и для Него важно наше внутреннее состояние.

Два с половиной часа вечернего богослужения, мы с вами провели сейчас в храме молча, слушая службу и стараясь внутренне молиться. Молиться стараемся, но замечаем, как улетают мысли и помышления из храма, тогда как телом мы ещё здесь. Мы возвращаем мысли обратно, но они снова улетают, как непоседливая птица. Идёт борьба, человек трудится. Опыт отцов-подвижников даёт нам полезные советы в этой борьбе.

Если не всё, что читается на службе понимаешь и воспринимаешь, обращайся к Богу с собственными молениями состоящими из славословий, благодарений, покаяний и просьб. Главное, чтобы ум взывал ко Господу и обращал своё сердце к Нему во время всей службы. Это понуждение сердца в обращении к Господу вызывает схождение на человека утешительной и укрепляющей милости Божией.

Когда это происходит, для человека оживает красота песнопений, радостотворными становятся часы богослужения, в сердце входит мир. Слова Спасителя: «мир Мой даю вам» становятся понятнее. Тело стоит, а сердце движется. Сам я сплю, — писал Соломон, — а сердце моё бдит. К этому должны прийти и мы с вами.

Надо беречь тишину богослужения и молитвенное чувство друг друга, дабы неосторожная суета одного не лишила сердечного мира или не оторвала от борьбы остальных. Иначе всуе мы стоим в храме.

В житии Василия Блаженного описан интересный случай. Когда царь Иоанн Грозный ехал по Москве мимо храма, то увидел сидящего на паперти Василия Блаженного — грязного, в лохмотьях. Обращаясь к нему, царь говорит: «Васька! Народ-то молится?» Блаженный отвечает, что он не знает. Царь продолжает спрашивать: «А много людей в храме молится?» В ответ царь слышит: «Один человек». Царь заходит в храм. Храм набит битком. Выйдя из храма, царь снова обращается к Василию Блаженному: «Чего ж ты врёшь, людей полон храм!» Ответ был таков: «Людей полон храм, а молится один».

Чтобы не оказалось так и у нас с вами, нам нужно особое отношение к нашему сердцу. Когда ум убегает, надо усилить внутреннюю борьбу по принуждению ума и сердца к молитве Богу. Для Бога эти усилия видимы и имеют особую ценность. Храни всех Господь!

Вечернее богослужение (03.02.2024)