Год назад по интернету гуляло видео. Какой-то мужчина, наш местный, элистинский, зимой в мороз ехал по объездной дороге мимо Колонского пруда и увидел в нём купающихся людей. Он остановился, вышел из машины и стал снимать на телефон, с неподдельным удивлением комментируя происходящее: «Сумасшедшие, потерявшие разум, совершенно больные люди!»

Забавный ролик. Люди, которые не знают, что закаливание предотвращает и лечит многие болезни, искренне не только удивляются этому, но и считают ненормальными тех, кто занимается таким закаливанием. Апостол Иуда писал о таких: «А сии злословят то, чего не знают» (Иуд.10). Здесь закаливающихся осуждают, там молящихся не понимают. Современный мир так же смотрит на путь веры. Если кто-то взялся, как положено, молиться, со всех сторон несётся: «Надо меру во всем знать, нельзя фанатом становиться». Прихожанин отпрашивается у работодателя, чтобы сходить на праздничную службу, тот удивлённо спрашивает: «У тебя что, кто-то умер?» Другой прихожанин, не успев помолиться дома, хотел на работе незаметно в уголке помолиться. Коллеги удивились, но промолчали. Чуть позже начальник вызвал его и спросил: «Ты случаем не террорист?»

Александр Солженицын как-то писал, что никто не удивляется, видя, как люди поднимают руки вверх, в стороны, приседают, встают… и так несколько минут. У нас это называется зарядкой, и никто не удивляется, потому что ухаживать за телом нужно и полезно. Но нужно ухаживать и за своей душой. Пост, молитва, участие в церковной службе — для «образованных и просвещенных» это фанатизм, отсталость, странность. Для верующих — это потребность.

Люди, которые закаляются, мыслят на перспективу. Они делают это, чтобы не заболеть. Они видят дальше, чем снимающий их на видео мужчина.

Так и у людей, живущих полноценной и деятельной верой, взгляд простирается дальше, на перспективу. Они знают, что будет Божий суд, и заранее к нему готовятся, стараясь жить по Евангельской правде. Они почувствовали вкус молитвы и её не оставляют. Люди, не молящиеся, этого не понимают. А если и попробуют, то, упершись в странный язык, холодность сердца и непостоянство, быстро оставляют. Им невдомек, какая жемчужина на этом поле скрыта. Но чтобы это почувствовать, нужен терпеливый труд и опыт. Да, на пути к сокровищу много препятствий: и сухость ума, и холодность сердца, и рассеянность мыслей, и многочисленность земных забот. Через это марево трудно пробиться, но возможно. Со временем утихнет буря помыслов, ум приобретёт внимательность, сердце согреется и душа оживёт. Именно к этим действиям можно применить известные крылатые слова: «Через тернии к звёздам».

Молитвенное правило требует от человека и мужества, и внутренних сил, и правильного понимания жизни, и стойкости. Ошибочно считают те, кто ни разу не пробовал молиться, что в Бога веруют и молятся только слабые люди. Это совсем не так. Для того чтобы верить и молиться, необходима особая внутренняя сила, которая потом и во всем остальном помогает. Кто умеет молиться, кто привык к молитве, тот в остальном становится более собранным. Молиться — это понуждать себя, напрягать волю. А воля подобна мышцам тела, имеет те же свойства. Чем чаще ты подтягиваешься, тем крепче мышцы. Чем чаще напрягаешь волю, тем она крепче, становясь способной к большим усилиям. По-настоящему молящиеся люди, как правило, свободны от большинства страстей. Их сердце чище, близость Бога ощущается ярче, но окружающим их людям они всё менее понятны. С праздником!

Вечернее богослужение (03.12.2023)