«Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс.41:2) Здесь уместно обратить внимание на то, почему пророк привел в пример именно это животное — в церковнославянском варианте «олень». Змеи — это не свойственная для оленей еда, но все-таки олень иногда ест змей, и когда это происходит, яд змеи вызывает внутри жжение, под влиянием которого олень стремится к воде.

Пророк применил этот образ в отношении человека, для природы которого грех не является естественным свойством, но мы всё же согрешаем. Совершая грех, мы как бы едим змею, яд которой не может не вызывать у человека жжение совести и муки раскаяния. Но если оленю утолить горечь помогает вода, то человеку утолить жжение совести вода не поможет. Мир предлагает множество способов притуплять боль этой горечи — кто-то обращается к спиртному, кто-то к нескончаемому потоку музыки, телепередач или компьютерных игр. Современная психиатрия предлагает медикаментозное подавление этого состояния с помощью созданных препаратов. Притупление боли всегда кажется почти исцелением, но ничем из всего вышеперечисленного исцелиться нельзя. Притупить можно, исцелить нельзя.

Утолить внутреннюю боль при горечи греха может только покаяние перед Богом и Его благодатное утешение сердца. Поэтому верующий человек стремится в храм. Богослужение, его песнопения, вся эта атмосфера приносит человеку внутреннее утешение.

Бесчисленное количество раз я видел это в опыте церковной жизни. Помню, мужчина приходил поговорить о жизненных трудностях и душевных переживаниях, отнимающих последние силы. Я советовал ему приходить на службу, молиться, исповедоваться, причащаться — будет легче. Он приходил, причащался. Как-то он мне говорит: «Меня очень сильно поначалу удивляло, как после молитвы, исповеди, причастия ситуация внешне вроде не менялась, а вот внутри становилось легко, как будто камень спадал с плеч, и силы обновлялись».

Трудности не могут уйти совсем, ибо вся земная жизнь — это череда уходящих и приходящих трудностей, сменяющихся, как стеклышки в калейдоскопе. Но если при этом не ходить в храм, не молиться Богу, не очищаться от вольно или невольно соделанных грехов, душевное истощение, упадок сил и потеря желания жить — лишь дело времени. Как если бы олень ел своих змей, а к источнику вод по разным причинам попасть не мог, то накапливаемый яд рано или поздно лишил бы его жизни.

Православие — бесценный дар. Прийти вечером в храм на совершаемое Богу служение, побыть в тишине молитвы, очнуться от суеты недельных дел, прийти в себя, успокоиться и умиротвориться — эту возможность большинство людей не могут оценить в полной мере, поэтому лишают себя воды этого чистого источника. Кто из него пьёт, тот утоляет жжение.

Помню, женщина всё приходила поговорить. Мы разговаривали, порой часами, ей становилось легче, и при новых трудностях она снова искала общения, ожидая от него того же облегчения. Понимая происходящее, я всё искал случая приобщить её к богослужению, ибо сила утешения от службы выше и важнее многих утешительных слов, пусть даже от священника.

Как-то она пришла как раз перед службой. Я обещал поговорить с ней, но только после службы, попросив подождать меня в храме и не уходить. Она не подозревала, что богослужение продлится два часа. Ей было непросто дождаться окончания, но из храма она всё-таки не ушла. После службы я вышел к ней, мы присели в уголочке, и весь наш разговор свёлся к двум-трем вопросам по существу, без долгих эмоциональных излияний.

И дело не в том, что она устала — устать было не от чего, так как она всю службу просидела. Под влиянием богослужения умиротворилось её сердце, горечь ушла, и остались только вопросы, на которые, получив ответ, она мирно пошла домой. Как чуткий человек, она связала пришедшее к ней утешение с пребыванием на богослужении и с тех пор стала осознанной христианкой.

Церковь — источник воды живой, способный утолять горечь любого внутреннего жжения, будь то от греха или от суеты земных забот. Господь именно это имел в виду, когда говорил, что иго Его благо, а бремя Его легко. (Мф.11:30). Да, православная жизнь требует труда, почему и бременем зовётся, но со временем открывается, что это бремя благо.

Да, проблемы есть и у верующих, и у неверующих; те и другие болеют, никто не избежит и смерти. Однако у них разное состояние души. Одни — в горечи от внутреннего жжения нераскаянного сердца, другие — в благодатной атмосфере сыновней любви к Богу и утешительного прикосновения Его благодати. Вот почему мы стремимся в храм, как олень к источнику вод. Храни всех, Господи!

Вечернее богослужение (15.06.2024)