06.01.2019. Воскресенье

Рождественский сочельник

С иерод. Зосимой служили в храме прп. Сергия. Людей полный храм. Причащались восемьдесят человека. На Рождественской вечерне охватило чувство духовной радости. Всплыло внутри, и каким-то удивительным светом объяло душу. Каким значимым ощутилось событие Рождества! Именно ощутилось, а не констатировалось умом. Подобное со мной произошло лет пятнадцать назад. Отслужив службу Великой Субботы, усталые, мы переоблачали храм к Пасхе, вдруг всё ушло: усталость, сонливость (служили с часу ночи до 9 утра). Произошло какое-то обновление, и в этой нахлынувшей радости не ходил, а летал. Хотелось всем говорить не просто «Христос Воскресе», а «Христос-то ведь Воскрес!» Тогда чуток понял, почему прп. Серафим всем приходящим говорил: «Радость моя, Христос Воскресе!»

По сравнению с этим, в каком же мраке уныния пребывает мир. И что меняем мы на суетную сладость греха?

07.01.2019. Понедельник

Рождество Христово.

Служили с иерод. Зосимой в храме прп. Сергия. О. Дионисий исповедовал. Для ночного богослужения людей собралось много. Начав в 23 часа, закончили в 2 часа ночи. Какими красивыми становятся лица людей после длинных и утомительных богослужений. Эту печать усталости и умиротворения может положить на лицо только длинное богослужение. Безгрешная страсть усталости, притушив все остальные греховные страсти, освобождает сердце для восприятия молитвы, и лицо выражает одухотворенность. Вот где красота так красота!

Лицо вкусно и сытно поевшего, всласть поспавшего, насмотревшегося телевизор человека отражает совсем другое: плотяность, готовность постоять за свои «права и честь». Страстность.

24.01.2019. Четверг

С утра причастил Н. Т. С. и мон. Олимпиаду.

В 8 утра м. Матрона, Яна, семья Верехиных и я выехали в Ики-Бурул. Сегодня день пребывания там мощей свт. Спиридона Тримифунтского.

Людей собралось не так много. Пришло до ста человек.

Приходил местный буддистский лама. С час сидели, пили чай, общались.

17.02.2019. Воскресенье

Служили с иерод. Зосимой. Много было прихожан.

Вновь посетила прежняя болезнь желудка.

«Боли, болезнь, болезненней, да мимо течет суетных болезней болезнь». Слова прп. Ефрема Сирина помогают. Осмысленная боль становится терпимей.

18.02.2019. Понедельник

С утра с иерод. Герасимом служили обедню «Взыскание погибших».

После службы требы.

«Совершилось». В этом последнем земном слове Спасителя, произнесённом в самом высшем моменте Его страдания, ярче всего являет себя мера Его к нам любви. Что совершилось? Что-то нужное Спасителю? Нужное нам совершилось. Господь так этого жаждал, что пренебрёг всем тем ужасом, который предстояло пройти. Как говорится об этом в молитве на чин Великого освящения воды: «Не бо терпел еси, Владыко, милосердия ради милости Твоея, зрети от диавола мучима рода человеча, но пришел еси и спасл еси нас…»

Владыко, Владыко!. «Исповедуем благодать, не таим благодеяния…вся тварь воспевает Тя явльшегося. Прости нас, в забвении пренебрегающих таковую к нам любовь Твою». .

25.02.2019. Вторник

Месяца полтора назад ко мне обратилась молодая женщина лет 50. Болезнь со странными и непонятными для врачей причинами. Внутренности, желудок, покрылись сплошным покровом язв. Сильные боли. Но самая сильная боль — это малолетняя дочь, которой мама нужна. Из разговора стало ясно, что к врачам обращалась, но помощи почти нет. Милостью Божией, всё что было сделано церковными таинствами и некоторыми рекомендациями, принесло пользу, и она полностью исцелилась.

27.02.2019. Среда

В эту ночь случилось необычное происшествие. Вот уже почти две недели по случаю ремонта ночую дома один, семья у тёщи. После молитвенного правила вечером лёг спать часов в 11. Очнувшись через какое-то время, пошёл проверить работу котла. Всё было в норме. На часах 01:35 ночи. Лёг, сон не шёл. Вдруг внутри ясно прозвучало: «Приготовься, сейчас начнётся». Пришло ясное понимание, что начнётся, и чей это голос. Голос с оттенком желания помочь и уберечь.

Сразу после этого неописуемый ужас навалился на душу, во всём теле всё загудело как в метро и затрепетало, тело обездвижилось и что-то стало так давить, что, казалось, кости переломаются. При всем при этом, очень ясным и свободным остался ум, и можно было довольно внятно и чётко читать «Живый в помощи Вышняго».

Не знаю, сколько это длилось по времени, но если бы дольше, то с ума можно было сойти. Тяжесть отступила, как будто, слез кто-то, перекрестился, но остался лежать. Гул и страх не отступали. На кухне и в коридоре начались непонятные звуки чьей-то ходьбы, но к общему ужасу это страха уже не добавляло. Ходите, думаю, Господь с вами. Вдруг чётко и звонко клацнул выключатель в коридоре, и свет погас. Сев на диване, решил, переборов страх, пойти туда. Подойдя к включателю света в зале, попытался включить свет, но он не включался. Пройдя в коридор, нащупав там рубильник, стал клацать им, свет тоже не включался. Холодильник, в то же время, работал, ясно был виден горящий индикатор и слышался его шум. На улице горел фонарь и его свет падал в коридор. В свете фонаря в центре коридора я увидел кошку. Подумалось, что, если кошка не боится, то, видимо, всё в порядке. Тут же увидел свою домашнюю кошку, зажавшуюся в углу. На сидящем в центре коридора коте был какой-то странный ошейник. Перестав, видимо, ясно контролировать свои действия, быстрым движением хватаю кота за загривок и быстро иду к входной двери. Это существо извивалось, пытаясь укусить и поцарапать. Открыв дверь, с силой швырнул кота об стену соседского дома. Ударившись о стену, кот с неимоверной ловкостью проскочил снова в дом, порвав бумагу, который было заклеено внутридомовое окно. Развернувшись за ним, справа увидел еще двух котят очень мерзкого вида. Схватив одного за голову, и сжав так сильно, что четко прочувствовал его зубы, вышвырнул его из дома. Второго, ухватив за ногу, тоже выбросил. Заскочивший кот, выскочил вслед за ними. Все трое, став перед порогом, стали передо мной, и смотрели глаза в глаза. Перекрестив их, стал громко читать «Да воскреснет Бог». «Коты» бросились бежать. Закрыв дверь, не совсем осознавая происходящее, вернулся в зал, долго сидел, молясь и успокаиваясь. Придя немного в себя, и не слыша ничего подозрительного в доме, лёг спать. Проснулся через какое-то время, увидел горящим свет в коридоре, всё было тихо и мирно, как обычно. На душе ясно и светло. Часы показывали 02:17 ночи. Всё уложилось в 45 минут. Пошёл в котельную. Проходя мимо заклеенного окна, увидел дыру, которую пробил ночной гость. Что это было, как это происходило — ясного понимания нет. Но ощущение пережитого ужаса осталось.

02.03.2019. Суббота

Звонил адвентист Павел. Долго общались. В процессе разговора сказал, что они считают нашу Церковь падшей и «вавилонской блудницей», которая всю историю «любодействовала с царями земными». В свою очередь, попросил его указать мне, где в Откровении сказано, что «вавилонская блудница» — падшая церковь? Там чётко указано, что «вавилонская блудница» — это город, с которым любодействуют цари земные, и который напояет все народы «мерзостью». Где написано, что это церковь? Павел стал указывать на то, что они так считают, потому, что мы, то есть православные всегда с царями земными заигрывали. Ну, во-первых, говорю, где указано, что контакты с царями и вообще властями есть грех? В Писании есть небезызвестные примеры пророков царей. Вся история Израиля — это история контактов ветхозаветной церкви с царями, и нигде это не осуждается.

В книгах пророков осуждаются те контакты с царями других народов, которые приводили к поклонениям другим богам. Где сами контакты осуждаются? Учение Нового Завета имеет вполне определенное учение о начальствующих и властях. «Вы, адвентисты, — я так понимаю, — с царями и царствами не «любодействуете?» «Конечно, нет», — отвечает. «Странно, — продолжаю я, — здания в городах имеете, места под них тоже. Всё это дано по вашим заявлениям и прошениям к «царям земным», документация выдана, все инстанции вами оббеганы, ИНН получены, штрих-коды тоже, свет, газ, вода поступают, полиция вашу безопасность защищает, и это не «любодейство с царями земными?» Молчит. «Лицемерите, мой друг, –говорю, –так давайте дальше. Всё-таки докажите мне, где «вавилонской блудницей» называется церковь? Нет такого места в Писании? Значит, с чем мы в данном случае имеем дело? С протестантско-сектантско-адвентистскими «бабьими баснями.» Верить этому ваше право, но к Писанию это не имеет никакого отношения».

Он быстро свернул разговор, пообещав найти всё это в Писании, ведь, мол, не зря в это весь протестантский мир верит, сказал, что перезвонит.

«Не перезвонишь, — говорю, — так как в Писании, если честно его почитаешь, учение о Церкви увидишь, но боюсь, тебе оно не понравится».

На этом и попрощались.

07.03.2019. Четверг

«И успокоились по заповеди…»

Какой невероятный момент. Убив Установителя заповедей, люди «успокоились по заповеди».

Что сделал с нами грех.

13.03.2019. Среда

Вчера Канон и Повечерие служили с о. Алексием вдвоём в Казанском соборе. Владыка с о. Юрием и о. Антонием — в храме св. Софии. В соборе собралось человек пятьдесят.

Ночью проснулся оттого, что в комнате скулят щенки. Точно поскуливание новорожденных щенят. Долго прислушивался к источнику звука. Где-то в комнате, в зале, где спал. Не решился вставать, помолившись, уснул.

14.03.2019. Четверг

Вчера звонила знакомая женщина, не христианка. Большая начальница в каком-то учреждении. Звонила из Пятигорска. Спрашивает, что ей делать. На улице к ней ни с того, ни с сего, подошла молодая женщина лет двадцати пяти и говорит: «Я вас не знаю, но не могу не исполнить волю Божию, не сказать вам, что от одной из ваших знакомых, чьё имя начинается на «Т», в отношении вас исходит большой негатив, зависть, злоба, порча. 19 и 21 числа вам нельзя ездить на машине, это неблагоприятные дни, что-то может случиться. Вам обязательно надо сходить в Церковь, поставить семь свечек, на семи подсвечниках, чтобы замедлить развитие негатива, восстановить защитную силу вашего оберега, и быть очень осторожной с людьми…» Много ещё прочего в подобном русле было наговорено.

Испуганная моя знакомая тут же вспомнила, что года два назад она поссорилась со знакомой, которую зовут Татьяна. Имя на «Т», и поскольку эта молодая особа указала на это, значит, и всё остальное — правда. Стала что-то ещё спрашивать, советоваться, предлагать подошедшей деньги. Благо, с собой их у неё было совсем немного.

После всего этого позвонила мне, мол, что теперь ей делать. Раскрыв ей наше видение момента, и указав, что это обычная шарлатанка, посоветовал забыть о встрече и жить спокойно.

Вот уже воистину «Во Свете Твоем узрим Свет. Свет повеления Твоя для земли.» В какой тьме приходится ходить человеку, неверующему во Христа, и не знающему заповедей Его.

«И убоятся, идеже не бе страх».

Вечером читали Канон с о. Алексием в Казанском соборе.

18.03.2019. Понедельник

С утра причастил по четырём адресам.

В 06:10 заехал к А. И. Ш., девяносто пять лет. Много раз причащал её ранее. Как ни договоримся пораньше, ещё ни разу не было такого, чтобы она не проспала. Как ни приеду, бужу. Стучу, либо, не достучавшись, уезжаю, чтоб приехать позже.

Ехал к ней и ожидал такого же сценария. А тут — нажимаю ручку, дверь открылась, бабулька стоит готовая. Говорит, сплю, слышу голос: «Открой дверь…Открой дверь.» Пока раскачалась, пока дошла. Открываю — никого нет, и калитка закрыта изнутри. Открыла калитку, только подошла к кровати, и вот вы заходите. «Кто это меня звал?», — спрашивает. «Ангел Божий, –говорю, — будил вас, чтоб Христа приняли вовремя». На этом успокоилась.

19.03.2019. Вторник

Звонила ин. В. из монастыря в г. С. Лет пятнадцать в монастыре. Всё исполняет, но молиться не молится, только временами. Что за напасть на современное монашество? Другая инокиня из какого-то уральского монастыря. Приехала в Элисту по делам. Попросилась на исповедь. Пришла с целым томом записей. Послушав ее минут пять, спросил, молится ли она. Говорит, что нет. «А в монашество, — спрашиваю, — вы ушли чему учиться? Труду или молитве? О какой духовной жизни можно, вообще, можно вести речь без главнейшего составляющего жизни духа — молитвы? Как научитесь регулярно читать хотя бы утренние и вечерние молитвы, тогда и о всём прочем, более «твёрдом» можно говорить. Пока к «молочку» себя приучайте».

28.03.2019. Четверг

Спасать душу там, где живешь. Ничего пока не мешает. Именно этот момент и выхватывает из сознания враг и, наводя панику из-за второстепенных вещей, вынуждает принимать вредные для духовной жизни решения. Поэтому человек может бояться того, чего бояться не стоит, и смело совершать поступки, которые отчуждают от Бога. Особенно это связано с время от времени раздуваемыми страхами по поводу антихристовых печатей. Ошибочно принимая кюаркоды, штрих коды, ИНН за антихристовы печати, некоторые верующие вступают в борьбу с церковью и духовенством, забывая при этом, что без церкви и духовенства человек вообще обречён быть обманутым врагом.

Современные политтехнологи раскрыли этот бесовский секрет и эффективно его используют. Оказывается, совершенно просто пробудить энергию социального протеста, трансформировать её в бунт и направить на разрушение того, что бунтующие хотели бы защитить, и ради чего, собственно, бунтуют.

09.04.2019. Вторник

О. Антоний и я посетили ИК № 2.

О. Антоний крестил четырёх человек. Пили чай с осуждёнными, часа два общались. После крещения на лицах крестившихся — явно выраженная печать умиротворения. В колонии это особенно заметно, так как обычное выражение лиц сидящих людей — напряжённое, недоверчивое, полное тревоги и переживаний. Перед чаепитием подошёл р. Б. В., лет 55, крепкого телосложения, невысокий русский мужик. Помню его ещё по карантину два года назад. Всё это время не ходил на службы. Мучается от жажды мести. Порой, говорит, даже задыхается от этого. Воевал в Чечне, организатор ОПГ, отошёл от дел, создал свой небольшой бизнес, женился на женщине младше себя на двадцать пять лет. Родила ему троих детей. Она тоже села за наркотики. Через какое-то время сел и он. Детей отдали в приёмные семьи. Тяжело всё это переживает. Нашли общий язык. Понял и, как видно, принял мои слова. Обещал прийти на исповедь.

За чаепитием много о чём поговорили. На лицах, зашедших случайно «на чаёк» незнакомых ранее осуждённых, было заметно удивление от услышанного. Глаза выражали работу мысли.

Перед уходом пришёл «смотрящий» Миша. Молодой парень лет 30. Как схож типаж всех «смотрящих»! Движения выражают озабоченность, речь с некоторой долей позёрства, всегда на ходу кому-то что-то говорят. Обращаясь ко мне, предлагают помощь с видом способных всё решить. Но многое и решают, это правда. К Церкви всегда лояльны, но на службу не ходят. Обсудили с ним пасхальные моменты.

Перед тем как зайти в колонию, переговорил с и. о. начальника ИК № 2. Давно сотрудничаем. Пасха — праздник, к которому осуждённые просят помочь занести продукты для зоны. Администрация ради праздника идёт навстречу.

Пообещал. Дай Бог. Благослови, Господи, дело сие.

11.04.2019. Четверг

Приходил юноша, лет 19. Крещёный. Говорит, что любит рисовать. Недавно сидел в комнате и рисовал, вдруг дверь сама собой открылась и закрылась. Сильно испугался. На мой вопрос о тематике рисунков уклончиво отвечал: «Всякое». В конце концов, признался, что рисовал «сатанинские сцены». Моим словам о реальности существования Бога и, особенно, бесов, сатаны, никак не мог поверить. Ладно, там Бог. «Что-то Высшее есть», –говорит, — но бесы? «Кто ж тебе в комнате стучал, говорю, приветствуя твоё увлечение специфической тематикой?» Спрашивал, что теперь ему делать? Объяснил. По реакции на слова, к делу приступить должен.

***

С иерод. Зосимой освящали детский садик. Сторожа жалуются администрации на ночные звуки: стуки, хождения, голоса по учреждению ночью. Как радовались дети, когда кропили святой водой!

По пути домой, решил заехать к р. Б. В. Давнишний прихожанин.

Поверхностный, правда. Неустойчивый. На фоне какого-то конфликта с одним из наших священников вдруг ушёл к протестантам. Я узнал об этом буквально вчера. Заехал. Принял меня радушно. Слух об уходе в секту подтвердился тем, что в это время у него находились представители той общины. Часа два общались. Слава Богу, что представители протестантской общины присутствовали при разговоре, и ложь секты ярче удалось прорисовать В. и его жене. Погружённость В. в секту оказалась глубже, чем я мог предположить. Дружеским увещеванием: «Куда тебя занесло, давай возвращайся», — дело уже не решить. Надо ещё встречаться и пробивать понастроенные лживые протестантские барьеры.

Хороший получился разговор, авторитет православия в его сознании, похоже, подправлен. Ложь секты высветилась, чуток удалось отрезвить В. Жена скорее склонилась на мою сторону. Он ещё колеблется.

13.04.2019. Суббота

Оля Цикалова, о. Антоний и я ездили в ИК № 1. Проскомидию уже совершил, но послужить не пришлось. Перед службой завязалась и затянулась содержательная беседа, порой переходящая в острые формы дискуссии, так что оставить недосказанными темы было нельзя. Два весьма активных осужденных, один — потомственный пятидесятник, другой — недавно в колонии крестившийся в православие, бывший баптист, и несколько новых (видимо, прибывших из карантина) ребят.

Началось с темы поминовения усопших. Зачем православие это совершает, если человек получает то, что заслужил? Разве это переводит человека из ада в рай? Было бы странным, говорят, если грешил всю жизнь, потом о нём помолились, и он введён в рай. А как он там сможет, если не готов к нему?

Библию знают неплохо.

Прежде разговора об усопших провёл их по теме Церкви, её полномочиях в этом падшем мире, её неодолимости силами зла, единственности и цельности. Потом коснулись вопроса о том, может ли в общине христиан быть нечто, не имеющее прямого указания в Писании? Сначала упёрлись, мол, нет. Развеял легко, согласились, что да, может, и есть, и не может не быть. А протестанты всех мастей, утверждающие, что у них всё по Писанию, лишь не встречались с образованным православным христианином. Не всё в религиозной жизни может быть сведено к книге и отражено в тексте, пусть даже и священном. Есть базовые моменты, которые отражены, но нюансы нарастают, как листья у дуба. Да, у жёлудя нет листьев. Но наличие их у дуба не может быть причиной обвинять дуб в измене простоте жёлудя. Да, чего-то не было в описываемой новозаветными текстами первоапостольской Церкви, но рост и развитие требуют перемены форм. Или протестанты до сих пор ходят в своих младенческих сандалиях и шортиках? Как бы не оказаться, по слову апостола Иакова, тем, кто осуждает то, чего не понимает. Протестанты именно таковыми и являются.

Бог есть любовь, и молитва друг за друга — это отражение этой любви в человеке. Никто не гарантирует перевода грешников в рай, но в просьбах, обращаемых к Богу о людях, пусть даже и почивших, измены духу христианства нет. Сказал, что их представления об этом вопросе страдают одним очень большим недостатком. «Вы загоняете Бога в рамки ваших представлений о невозможном, которое Бог, будто бы, не может переступить. Разве есть для Бога что-то невозможное?»

Во-вторых, смерть — не тупик существования, и многое в этом вопросе для нас, пока мы на земле, останется тайной. Праведные люди, например, имевшие особое дерзновение вымаливать у Бога что-либо при жизни, сохраняют это дерзновение и после смерти. Бог открывает им земные дела, и они, молясь о живущих братьях, могут склонять милость Божию для помощи ещё живущим на земле. Это тоже ломает привычные протестантские схемы. Например, в притче о богаче и Лазаре Сам Бог Иисус Христос вкладывает в уста Авраама знание о Моисее, а ведь Моисей жил намного позже смерти Авраама. А Авраам, оказывается, не только знает, что Моисей жил и оставил после себя полезные книги, но и советует к ним обращаться. В другом месте Сам Спаситель сказал, что Авраам увидел день Его и возрадовался. В книге Апокалипсис души убиенных за слово Божие просят Бога отомстить живущим на земле, и Господь отвечает на их молитву. Писание не развивает частности этого вопроса, но его нам открывает опыт основанной Христом Церкви, которая из жёлудя превратилась в дуб, и поскольку Церковь — столп и утверждение истины, то истинен и этот её опыт.

Молитва за усопших есть дело любви, и даже если оно вдруг окажется бесплодным, то само устремление человеческого сердца просить Бога о милости для ближнего приучает человека к милости. А в вашем подходе милости нет. Есть что-то фарисейское.

Данный аргумент, к слову сказать, произвёл на них впечатление, сделав их сразу податливыми к принятию всего остального, что на эту тему дальше мне пришлось говорить. Даже в том, продолжаю, что вы мыслите в категориях того, что помолились об усопшем — и сразу в рай, вы не правы. «У Отца Моего обителей много». Это справедливо как в отношении различий блаженств святых в раю, так и мук грешных в аду.

Не мы решаем, кого и куда Бог определит. Но мы, являя бескорыстное дело любви, просим Бога о почивших близких. Положил ли Бог предел любви? Не Он ли сказал: «Молитесь друг за друга»? «Много может молитва…».

Постепенно, довольно неожиданно для меня, тема перешла к вопросу о плате за требы, ящиках для пожертвований и торговле в храме. Бедная молодежь, сколько негатива в голове! Сказал только, что и храм этот, в котором мы с вами сидим и разговариваем, и книги, которые вы здесь читаете, и иконы, которые украшают храм, и печенье с халвой, которое мы вам привозим, — это откуда берётся? Я деньги не рисую. Государство Церкви зарплату не выплачивает. Всё это приобретается на те именно пожертвования, которые люди бросают в ящик для пожертвований, и которые мы принимаем за религиозную деятельность, и которые собираем в храме. Хорошая, спрашиваю, реализация заработанных средств? Не говорю уже о том, что зарплату за поездки к вам в колонию мы не получаем, а на бензин, чтобы приехать сюда к вам, государство нам деньги не выдает. Так что лично вам вся осуждаемая вами деятельность Церкви приносит только благо. Подействовало.

Самый безукоризненный в истории земли был и остается Иисус Христос. И Он Сам, и Его деятельность абсолютно безукоризненны. Но находились люди, которые Его укоряли, и которым казалось, что они укоряют Его обоснованно. На поверку же оказывалось, что не во Христе проблема, а в состоянии душ укорявших. Вот и в этом, говорю, вопросе, не в «торговле» проблема. А в том, что людям хочется оправдать свою бесцерковность. Повод нужен, чтобы успокоить себя «законным» поводом, почему я в храм не хожу.

Хорошее, в общем, и полезное для ребят получилось общение. Враг понастроил в сознании идолов, и сам человек едва ли в состоянии выйти за пределы своих «трёх сосен».

27.04.2019. Великая Суббота

До начала пасхального богослужения осталось пять часов.

Всю прошедшую в сплошных богослужениях неделю описывать не буду. Красивые, трогательные, страстные богослужения — жемчужина церковной гимнографии. Невозможно их не полюбить, если хоть немного понять. В сочетании с постом и усталостью плоти их воздействие на душу передать ничем нельзя. Надо пережить. Великое сокровище — Великий пост.

***

В ИК № 1 совместно с осуждёнными, вернее даже сказать, сами осуждённые собрали полтонны продуктов. Мы помогли им всё это занести в колонию. Сегодня будут готовить на завтрашний пасхальный обед.

В ИК № 2 — что-то около тонны всего разного. Там курировал о. Феодор Богуцкий. О. Антоний Зимовец отвёз 120 куличей и яиц в СИЗО, 20 куличей и яиц — на УКП ИК № 1. О. Юрий Котинов — 350 куличей и 1000 яиц в дома престарелых и детский дом.

***

Стал свидетелем смешной детской сцены. Проходя мимо детишек, слышу, кто-то говорит: «Кто разрешил кулич есть?» Обернулся. Вижу мамочек, не христианок, мне не знакомых, сидят, а их малыши лет по 7-8 куличи едят. Наши дети увидели и спрашивают: «Кто разрешил…?» Мамочки, не поняв вопрос, видимо, подумали, что спрашивающие дети перепутали что-то, и объясняют им, что это их куличи, что они их купили, а не взяли чьи-то. Наши же активные девочки из воскресной школы, ничтоже сумняшеся, говорят им: «Причём здесь купили? Пасха только завтра будет». Мамочки, не христианки, так, видимо, и не поняли, что от них хотели. Я же, рассмеявшись, пояснил, в чём недоумение наших детей. Те потом тоже смеялись.

28.04.2019. Воскресение Христово

«Смерти празднуем умерщвление…»

Прочитали с о. Антонием шедевр — канон Полунощницы. По окончании попросил прихожан оставшиеся тринадцать минут провести в полной тишине. Храм как будто опустел. Сильное впечатление осталось от этой тишины. Тишина Спасителева Гроба. Как красиво, как торжественно после этого началась пасхальная служба.

Закончили около 3 ночи. Причастилось сто шестьдесят человек.

Всё течёт, всё изменяется. Как ни долго ждёшь Пасхи, но как быстро она проходит.

В 4 утра выехал с мон. Матроной в Ики-Бурул. В 5 утра там тоже собрался народ, освящали, пели, поздравляли. К семи утра вернулись.

До поздней литургии посидел на лавочке, пообщался с людьми.

Позднюю литургию служил о. Антоний с иерод. Герасимом. Народу пришло много.

После службы — детский, по традиции, концерт, а вечером — Пасхальная вечерня в Софийском храме.

05.05.2019. Воскресенье

Литургию служили с иерод. Зосимой. Причастников 80 человек. Проповедь говорил на тему внимательности к себе по окончании поста. Пост окончился, брань продолжается. Пищу можно есть не постную, но душе вредить нельзя. «День оный» предупреждать не будет, враг беспечности не знает. Господь обозначил наше пребывание на земле словом — «бдите».

17.05.2019. Пятница

Вечером, около 19 часов, ко мне попросились на встречу двое мужчин. Один из них, знакомый, попросил поговорить со своим товарищем. Цель визита оказалась маловажной: какое-то коммерческое предложение для епархии. Хотел быстро их проводить, так как время уже позднее, но гость случайно заговорил об «инопланетянах», контактах, необходимости переосмыслять всё через призму, возможно, уже скорой встречи нас, людей, с существами высшего порядка. Завязался длительный диалог, который продлился за полночь.

Всё, о чём говорилось, трудно изложить подробно. Совершенно немыслимая мешанина из веры в пришельцев, высший разум, кармическую философию, помноженную на горделивое самоощущение личной причастности к тайным знаниям, делала разговор трудным. Но собеседник оказался способным слышать доводы, что делало разговор интересным.

Тепло поблагодарил за общение.

20.05.2019. Понедельник

Какое-то время назад вытаскивали из глубокого беснования р. Б. Ксению. Как и предупреждал, враг способен ждать долго, и когда видит, что религиозное воодушевление в человеке гаснет, и получивший исцеление забывается, начинает нерадеть о молитве и хождении в Церковь, тогда легко приготовит падение, которое будет хуже первого. Говорил Ксении, что не надо уезжать от родителей на «вольные хлеба» — рано. Суета большого города закрутит, и сама не заметишь, как ввалишься в ту же бездну. Не послушалась, так и случилось. Звонила её мама, ставшая через события годовой давности прихожанкой, и рассказала, что с ней беда: снова говорит разными голосами, от разных личностей, ребёнка выгнала из дома, неделями совершенно не спит, глаза пустые, на Церковь и родителей — «маты».

Просит помочь. Помоги нам всем, Господи.

21.05.2019. Вторник

Служили молебен о Ксении. Страшное дело. Мама её звонит весь день. В полной растерянности. Боже, что было бы с нами, если бы не Твоя Церковь?

23.05.2019. Четверг

С утра служил обедню. Молебен о р. Б. Ксении. Внешние формы беснования стали быстро угасать, но вменяемость, видимо, вернётся не скоро. Что-то здесь непонятное. Как бы препараты какие-то не принимала. Посоветовал сдать кровь на анализ, выяснить, может что подсыпали, и проконсультироваться у нарколога.

24.05.2019. Пятница

Память равноапостольных Мефодия и Кирилла. Служили соборно в храме св. Софии. После службы молебен о Ксении. Выясняются пренеприятные подробности. С каким-то парнем встречалась, тот чем-то наркотическим её подпаивал, и были прочие непотребства, которые нет смысла описывать. Отсюда, видимо, её странная неадекватность, как у людей, которые принимают психотропные.

27.05.2019. Понедельник. Требы

Молебен о Ксении служили. Причастили. Психика не надломлена, а просто раздавлена. Будет ли толк от молебнов, сомневаюсь. Обратились в полицию, идёт разбирательство с парнем, с которым она встречалась.

***

Приходили мать с сыном, не христиане. Мужчине лет 45, матери лет 70. Он — преподаватель английского языка в гимназии. Образованный, хорошо излагает мысли, легко понимает собеседника. Он говорит, что что-то было «сделано», семейная жизнь не сложилась, что-то духовно-злое мучает, на грани самоубийства.

С час общались. Дал сначала выговориться, понял суть и попросил его вникнуть в то, как это видит православие. Изложил и объяснил, что можем предложить. Заочных попыток помочь не будет, надо будет потрудиться самому, мы поможем.

Видно, что Господь коснулся его сердца. Говорит, что стало легче даже от общения. Ещё лучше будет, если начнёт выполнять рекомендованное. Минут на шесть «насобирал» ему молитв для утра и вечера, масло и воду освящённые дал, объяснив, как пользоваться, Евангелие прочесть несколько раз. Все четыре, не меньше трёх раз. Человек образованный, справится. А там, как милость Божия управит. Мы лишь предлагаем благоприятные церковные средства, всё остальное теми или иными обстоятельствами жизни благодать Божия до нужного доводит. А этот колос явно побелел к жатве.

***

Женщина лет 50, калмычка. Креститься хочет. Собеседование. Поговорили. Спросила, нужно ли перед крещением в прошлых грехах каяться. Тяготит сильно, говорит, прошлая жизнь. В крещение говорю, умрёт неверующая и грешная В., а родится раба Божия В., ничем с делами прошлыми не связанная. Простит всё Господь в крещении. Но вот что важно. Ветхая В. в крещении умрёт, родится новая — уже раба Божия В. Дел прошлых уже не будет, но привычки, желания, соизволения и наклонности останутся. И посмотрит Господь, как глубоко и искренне В. о прошлом сожалеет. Будет бороть и побеждать позывы к прошлым грехам, значит, искреннее сожаление о грехах имеет. Будет снова им предаваться, Господь и прошлое воспомянет, и отчёт потребует. Крестился в новую жизнь — Господь и сил подаст, и язвы сердца уврачует. Но потребуется борьба, которая и трудна, и легка. Трудна для нерадивых, легка для ревностных.

Собирается в ближайшее воскресенье креститься.

28.05.2019. Вторник

О. Антоний, Оля Цикалова и я служили в ИК № 1. Для осужденных наши приезды — большое утешение.

По себе помню. Во время службы в армии, в Германии, как-то в часть приехали люди из нашей страны. Не военные, светские, занимались какими-то коммерческими перевозками. И на душе стало легче, радостнее, что жизнь там идёт, что там дома все по-старому. А тем более тем, кто в тюрьме, в колонии, а тем более, когда приезжают священнослужители со Словом Божиим, с имеющей большую утешительную силу службой.

09.06.2019. Воскресенье

Служили с иерод. Зосимой. Всё как обычно — сорок четыре причастника. Всего около ста молящихся.

Вчера после всенощной службы около часа общался с р. Б. N., ранее бывшей много лет в протестантской общине. Практически воцерковлённый человек. Одно пока смущает: всё никак не примет молитвенный опыт православия — обращения к Божией Матери «Пресвятая Богородице, спаси нас». Ведь только Бог Спаситель, только к Нему можно обращаться «спаси нас». Аргументы не убедили. Да и вряд ли здесь нужны аргументы. Оттаять сердце должно.

Буквально три дня назад приходила давнишняя знакомая С. Несколько лет пребывала адвентисткой, потом, оставив адвентизм, предалась разгульной жизни, весьма распущенной. Все эти годы мы общались и изредка встречались. Никакие мои доводы не «пробивали» это самоуверенное, возлюбившее порок сердце. Одно только помню: очень настойчиво просил её запомнить, что через пятнадцать лет она будет другой: больной, располневшей, никому из ныне гуляющих с ней не нужной, с кучей порочных привычек. Смеялась.

Вот время прошло — восемнадцать лет. Ей 41. Располневшая, насквозь больная, курящая, не могущая бросить спиртное женщина. Муж пьёт, деньги пропивает, дети болеют, её не слушают. Депрессия — уже давнишний её спутник.

Тем не менее, она сохранила ко мне доверительное отношение, в самые трудные моменты звонит, приходит.

Вернулась в православие. Но полностью воцерковиться мешает груз прошлого. Особо настойчиво призываю её к чтению утренних и вечерних молитв. Мало того, что ленится, да ещё и адвентистское прошлое сказывается. «Ну не могу я читать эти мёртвые слова. Нельзя ли своими словами…?» Недавно чуть не покончила с собой. Позвонила. Утешил, поддержал, твёрдо настоял. Две недели, говорю, утром и вечером ты корпишь над этими молитвами. Хочешь, не хочешь, делай. Пообещала.

Наличие сухого хлеба всё же лучше, чем отсутствие всякого. Понужай себя к молитве на всяком месте и времени. Пусть сухо, но лучше, чем праздность. Лучше труд пред Господом, чем праздность ума для сатаны.

На днях снова пришла. Говорит, две недели почти самым усердным образом читала всё это утром и вечером. Потом проснулась раз утром с мыслью, что сил дальше это делать нет. Не хочу, не могу. Вот только «Отче наш» прочту и всё.

Встала, начала читать «Отче наш». И вдруг… Что-то такое на меня нашло. Сердце загорелось радостью, сил прибавилось, всё вокруг как будто краски поменяло. Так захотелось и читать, и читать эти молитвы, что я часа полтора стояла, читая по молитвослову всё подряд. Потекли слёзы радости и покаяния.

Ясно ощутилась мерзость моей прошлой жизни, проснулась благодарность Богу, что не возгнушался ею, потерпел. Говорила, что это ни с чем в её прошлой жизни сравнить невозможно. Все сложности и трудности, как будто, потеряли свою тяжесть и показались мелкими и преодолимыми. «Слава Богу, говорю, что Он снизошел к твоей немощи и показал тебе, какая молитвенная радость и свобода скрываются за этими «закостенелыми и мертвыми словами. Вот и вкусила ты то, о чём апостол Павел писал: «Око не видело, ухо не слышало, и на сердце человеку не всходило, что Бог уготовал любящим Его».

Это дарование тебе — «залог будущих благ». Сумеешь ли остаться Ему верной — от тебя зависит. Но теперь ты знаешь путь, ведущий к этому.

Чувство это может быть всегда с человеком. Но для этого потрудиться надо.

11.07.2019. Четверг

Раба Божия В, которую крестил 25 мая этого года, преставилась 17 июня. Несколько раз до этого причащал, потом отпел. Сподобил её Господь такой милости.

Не так давно общались со старым знакомым. О нём расскажу подробнее. Познакомились с ним в 1997 году, когда он был иеродиаконом Оптиной Пустыни. Выходец из Элисты. В 1990 году поступил послушником в Свято-Введенскую пустынь. Принял монашество, был рукоположен в диакона. Где-то в 2002–2003 годах он оставляет монастырь, слагает с себя обеты и уходит в старообрядчество. Женится на старообрядке.

Его мать — прихожанка в Элисте. Кто-то говорит, что именно она склонила его к этому шагу, но мне в это не верится. Усердная прихожанка. Во все редкие приезды Николая (имя изменено) в Элисту мы встречались, общались у него дома, обсуждали различающие нас моменты веры. Осенью того года они продали жильё в Элисте и переехали в небольшой подмосковный городок на пять тысяч жителей, многие из которых старообрядцы. В мой приезд в этот городок к нему в гости мы особенно много говорили, и, как мне кажется, заря разочарования пробуждается в его сердце. Николай повозил нас по окрестностям. Мы посетили и старообрядческий приход.

Ощущение крайнего запустения являет собой храм и двор древней старообрядческой церкви. Хвалёный дух хранимого старинного благочестия явно совершенно угас или вырождается в изоляционизм и маргинализируется. У нас в Ики-Буруле молитвенный дом более ухожен, чем этот храм старообрядцев. Подаренная Николаем брошюра — своеобразный рекламный пропагандистский проект о старообрядчестве, составлен из аргументов сектантского характера. В тезисы, которые они выставляют как пример хранения благочестивой старины, похоже, не верят и сами. В процессе общения Николай упомянул Символ Веры, в котором они сохранили тот важный и древний элемент, который мы, то есть «никоновцы», утратили:

«И в Духа Святаго, Господа истинного и животворящего…».

«Мы, — говорит, — храним это важное слово, а «никоновцы» лишили Духа Святого истинности». Я напомнил ему, что Символ Веры сложен в первом тысячелетии, и спросил, есть ли в древнем греческом варианте это слово «истинный»? Николай как-то растерялся и сам сказал, что, скорее всего, нет. Может, говорит, поздние переводчики просто затёрли? Смысла затирать это слово нет, поскольку оно ничего не прибавляет и ничего не убавляет в формулировке символа. В древнем Символе Веры его точно нет. Русские переводчики при переписке это слово вставили. По какой причине, не знаю, но это именно модернистское решение какого-то переводчика. Мы, то есть «никоновцы», убрав это слово, вернулись к правоверной старине, а вы, современные старообрядцы, сохранив это слово, придерживаетесь необоснованного модернизма. Поэтому старообрядцы — это мы, а вы — модернисты.

На Николая этот поворот дела произвел впечатление. Дотоле он общался со мной с интонацией причастника хранителей русской старины, а с этого момента стал говорить примирительно, мол, давайте останемся при своей точке зрения. Мы тепло попрощались, но было видно, что аргумент поколебал твёрдость его убеждения.

25.07.2019. Четверг. Требы

Два отпевания, освящение, три причастия. В 10 часов пришла пообщаться молодая девушка лет 25. Не христианка. Открытый, искренний человек. Давно подумывает о крещении. Живет в Москве. Ходит в Покровский монастырь, ощущает большое облегчение от тревог и печалей при молитве у мощей св. блж. Матроны. Впервые решилась поговорить со священником. Общались почти час. Креститься порекомендовал в Москве, в том приходе, в котором будет возрастать и развиваться её христианская жизнь.

В 11 часов престарелая прихожанка Римма… привела свою, тоже в возрасте, сестру. Та похоронила мать около недели назад, дети хотят забрать её к себе в другой город, а она боится, так как кто-то сказал ей, что до сорока дней дом покидать нельзя. Разъяснил, что принципиального значения это не имеет, почивших надо поминать, но делать это можно везде. Со спокойной душой езжайте к детям.

В 11:30 появилась странная пара. Мать с сыном. Лицо матери выражало совершенную безрелигиозность, сын лет 25 — какую-то психическую болезненность. Юноша попросился поговорить отдельно от матери. Он говорит: «Меня они совершенно замучили, жизни нет, покоя нет ни днём, ни ночью, никто этого не признает, не понимает».

Почему-то спрашиваю:

– Бесы?

– Вы знаете про них?

– Знаю, рассказывай: где, когда и как началось.

Он работал в Питере. Какой-либо понятной для него причины, почему всё началось, не знает. Ни с того ни с сего вдруг стал слышать «голоса». Кто-то невидимый стал с ним заговаривать, пугать, угрожать, понуждать делать то, чего он сам не хотел.

Он вызвал мать, она забрала его в Элисту. Водила по разным целителям, выливала воском, свинцом, чего только не делала, только хуже стало. Обратились к врачу. Оказался в психлечебнице в Приютном. Месяц кололи, лечили. Голоса слышать продолжает, как-либо реагировать на них после перенесённого лечения не может, вялость, сонливость, апатия. Утешил парня, как мог, мать пригласил. Редко встречал такое совершенное отвержение всего религиозного. Общалась с каким-то вызовом. Не уверен, что убедил в необходимости ходить в храм и водить туда сына. С доводами моими соглашалась, но к сердцу, скорее всего, не пустила. Обещания ходить были похожи на «хорошо, только отвяжитесь».

Около 13 часов пришла молодая женщина М. Замужем. Один ребенок. Третья беременность и второе замирание плода. Плакала, роптала. Живет в одном из сёл Ростовской области, в храм ходит, молится, причащается. Судьбы Божии. Там, где вера в Бога, там должно быть и доверие. Там, где искренняя усердная молитва, там обстоятельство, которое для нас лучше. Даже если оно скорбное. Полезно и утешительно знать, что вокруг нас есть люди, чья боль тяжелее. Рассказал ей о Н. Т., чья семья еще семнадцать лет назад была большой и многообещающей. Сегодня она совершенно одна, перехоронив троих детей и мужа. И находит силы жить.

Рассказал ей о Л. И., которая также осталась одна, едва выжив в аварии, в которой потеряла мужа и детей. Рассказал о священнике из К-й епархии. Гурьба детей шла с речки, фура опрокинулась, задавив шестерых, из которых четверо — батюшкины. Что ж, теперь от веры отрекаться? Нет. Для рая живем, а что Господь отмерит в удел земной, то буди воля Его. Это как посмотреть. Ты молилась, и Господь избавил их от юдоли греха и скорбей, забрав сразу к Себе. Так смотри и успокоишься. Ты судишь земным, а Господь — небесным. Родить ребенка, как планировали — планируйте, а исход дел в Руку Его предайте. Успокоил. Приободрилась.

03.08.2019. Суббота

Вдвоем с Ольгой Ц. служили в ИК № 1.

Утренняя проверка затянулась, долго ждали в храме ребят. Литургию начали около 10 часов. ЧП в ИК. Самоубийство осужденного 24 года — молодой парень адыгеец из Майкопа.

Отслужил литургию, причастил, поисповедовал. Бывший баптист С. опять «замудровался». На службе не стоял, причащаться не пошёл. После службы подошёл и снова начал «двадцать пять». Иконы, почитание Божией Матери, допуск недостойных, с его точки зрения, осужденных к причащению. Враг над ним опять поработал. Серёжа, Серёжа, говорю, для которого я опять в муках рождения. Поняв мою фразу, он как-то сразу смягчился. Вижу, что дело не только, и не столько в аргументах, сколько в необходимости отогреть сердце. Рассказал ему, где был за свою жизнь, что видел в Дивеево, в Оптиной. Яркие истории из жизни прп. Амвросия, прп. Серафима, блж. Паши Дивеевской.

Уже после этого напомнил, что гонитель христиан Савл из Тарса, на руках которого была кровь первых христиан, и которого опасался крестить апостол Анания, ещё до обращения к вере был отмечен Господом как «избранный сосуд». Это важный момент. Может, и среди тех, кого Сережа считает недостойно приступающими ко причащению, есть подобные сосуды. А они точно есть. Один из таковых, говорю, сейчас своей монашеской жизнью с именем М-й омывает грехи прошлого, проведённого в разбое, в одном из монастырей. Уже после этого жёстко и твёрдо развеял его сомнения в отношении икон и Божией Матери.

Сергей так всё воспринял, что попросил прощения, сказав, что опять дал себе замутить голову ерундой. «Сердце моё, — говорит, — так всё и хочет чувствовать, как вы говорите. Да в голову всякий бред сомнения лезет и лезет».

«Если бороться не будете, — говорю, — так и будете всю жизнь хромать на оба колена, всегда учась и никогда не приходя в разум истины». Сердечно попрощались и закончили службу.

В 16 часов — воскресная всенощная.

09.08.2019. Пятница

Память вмч. Пантелеимона. С иерод. Зосимой служили в храме Софии.

По приезде в собор о. Алексий, настоятель, попросил меня пообщаться с мужчиной лет 40. Он оказался родом из Петербурга, русский, руководитель буддийской общины. За свои деньги он построил небольшой хурул в Элисте и пригласил ещё одного буддиста из Твери; оба миссионерствуют. В общении он довольно приятный, коммуникабельный человек. Наша беседа длилась около двух часов, и всего диалога не опишешь. Религиозный путь он начинал с христианства, но, похоже, протестантского толка. Хотя он утверждает, что много чего христианского перечитал, особых познаний в христианской вере у него нет. Какие-то популистские клише и газетные «утки». Отец — мусульманин, а мама, хотя и русская, но «без особой веры». Ислам он отверг сразу, к христианству присматривался, но на его пути не оказалось христианина живой веры, способного ответить на его вопросы. Где он приобщился к буддизму — не помню.

Примечательным оказался момент беседы, в котором я раскрыл ему наше понимание посмертного воздаяния за жизнь и её дела. Разные веры — это не разные стили плавания в плавательном бассейне. Это более похоже на подготовку к прыжку с парашютом. Всю свою жизнь мы готовим содержание заплечного мешка. Качество подготовки ещё при жизни умным людям показывает разницу будущих последствий, но со всей очевидностью проявит себя в момент рывка за кольцо. В процессе подготовки, если внимательно сравнивать, мы можем увидеть изъяны вер, но вся очевидность покажет себя именно тогда. Смерть — это рывок за кольцо, после чего воочию увидим, кто что в мешке приготовил: у кого-то парашют раскроется. у кого накопленные деньги воздушным потоком развеются, а у кого и просто пустота окажется.

Смерть наша будет страшным мерилом. Некоторые из существующих религий в оценке посмертной реальности ошибаются. Если христианство ошибается, и та посмертная реальность, которой оно учит, не имеет ничего общего с Христом и христианством, и всё там, как учит буддизм, то мы, христиане, страшно ошиблись. Не подготовленные к будущей реальности, мы можем оказаться от неё отверженными. Это страшная ошибка, но не безнадёжная. Через какое-то количество кальп (кальпа — единица измерения времени) согласно буддизму мы получим шанс вернуться и всё изменить.

Но если Христос — истинный Бог, и там, по смерти, только те, кто принадлежат Христу, получат жизнь и спасение, то у представителей других вер шанса вернуться не будет. «Один раз живём, а дальше суд», — говорит Писание. «Кто не со Мной, тот против Меня», — сказал Христос. Как может спастись тот, кто всю жизнь стоял к истинному Богу спиной и служил другим богам?

На эти мои слова мой сегодняшний собеседник отреагировал как-то резко: «Ну и хреновый такой Бог, раз Он не может простить».

А вот это ваше суждение, мой друг, вытекает из вашего газетного представления о Боге, а не из вдумчивого подхода. Бог и не обижается ни на кого, чтобы Ему прощать. Как обижаться на вредящего себе? И почему Бог должен спасать того, кто всю жизнь отвергал спасающую руку и стоит к Спасителю спиной?

«А я к Нему и не спиной», — говорит он. Как же не спиной, когда самим фактом принятия нехристианской веры вы заявили Ему: «Вот именно Ты мне не нужен».

И даже это не совсем то. Больным зубам больно от свежего воздуха, больным глазам — от солнца. Либо глаза с зубами лечи, либо от солнца и свежего воздуха прячься. И там плохо, и там больно. Смертью мы вступаем в мир Божественного света и благодатного воздуха. Как же больно неисцеленным глазам и зубам будет. Вот Господь и умалил Себя, чтобы было место, где грешники и неверные меньше мучились. Ад это место называется. Но и в аду будет ужасно. А что делать, если во время жизни человек не исцелился? Там уже не излечишь, для этого в теле надо быть и, соответственно, пожить. Бог в чём виноват, если Он лечение предлагает, а человек отвергает врачевство? Бог — источник воды живой предлагает, а мы говорим, что нам не надо. Бог предупреждает о рае и аде, дарует все средства, чтобы одного избежать, а другого сподобиться, но мы ходим путями иными…

Эти мои доводы, да не мои, а православные, произвели на него впечатление. Он даже согласился, что с этой позиции становится понятным, почему существует ад. Мы много о чём говорили. Дружески попрощались. Он пообещал заходить в гости.

16.08.2019. Пятница

Звонила В. по поводу своей болящей бесноватой Ксении. Недели три их не было. «Не хочу вас обманывать, мы ездили к человеку, который «смотрит», у него тоже свои отношения с Богом, он нам немного помог, но сказал, что до конца поможет только о. Анатолий. Обращаюсь к вам снова, не отказывайтесь от нас…».

Что с ними делать? Ксения ничего не соображает, с неё и «взятки гладки», но мама её — практически воцерковленный человек, взялась опять за старое. Надо вникнуть, куда и к кому ездили, и принять решение о епитимье.

Либо вообще уклониться от них. Пусть делают, как знают.

22.08.2019. Четверг. Требы.

Приходила женщина в возрасте, не христианка. Испуганно рассказывала, что на похоронах увидела чертей, которые плясали вокруг гроба и копытами хлопали над головами. Видела отчётливо и в течение нескольких минут, пока от страха не убежала. Родня настояла, чтобы она пошла к священнику и спросила, что это значит.

11.09.2019. Среда

Усекновение главы св. Иоанна Крестителя.

Служил с иерод. Зосимой.

Прп. Григорий Синаит пишет об опасностях «излишне усиленного подвига молитвы». Область, где без опытного руководителя человек будет обманут бесами. Без смирения путь сей не пройти. Смирение же современный человек утратил. Смирение — плод истинного послушания. Мы же живем в своих волях и хотениях.

19.09.2019. Четверг

На службе подошла молодая женщина, не христианка. Взволнованно и сбивчиво она рассказала, что «кто-то в неё вселился». Слышит голоса по ночам, а теперь и днём какая-то женщина с ней разговаривает, в кровать ночью лезет. Никакие просьбы и уговоры не помогают. Вчера, когда муж привёз её в храм, с ней случился приступ. Спасла только святая вода, которой её окропил о. Юрий. Приступ удушья и парализация. Никто не верит, только муж (русский, не крещёный) помогает и не оставляет. В. говорит, что крещёная, но не знает, где и когда. Дал святую воду, ладан, масло, молитвослов. Объяснил, что и как сделать. Завтра прийти и рассказать, как всё прошло. Успокоил и убедил не паниковать. Помочь можно. С крещением надо разобраться, может, и сама не знает, что за крещение у неё было, о котором не помнит.

***

Приходил молодой человек Кирилл, 30 лет. В детстве водили в храм, в 26 лет ушёл в католичество. Год там молился, причащался. Разочаровался. «Душа как была пустой, так и осталась». Вернулся в православие. Чин покаяния не проходил. Вот уже два года читает Евангелие, ходит в храм, причащается. Жалуется, что чего-то большего хочется, а не понимает чего.

Рассказал ему о двух путях — спасения и совершенства, о Марфе и Марии, о понимании православной жизни у деятельных отцов-аскетов.

Совершенно ничего об этом не знает.

«Вы, — говорю, — похожи на путника, идущего во тьме, в которой путь освещается светлячком. Справа, слева, сверху и снизу получаете удары. А понять, кто и откуда, и, тем более, защититься не можете, да и не понимаете, как надо защищаться, потому что там мрак.

Посоветовал прочесть свт. Игнатия (Брянчанинова) первые три тома. В свете прочитанного лучше познакомитесь с собой. По мере чтения, что непонятно, обращайтесь. Предметнее поговорим после прочитанного. Пока внешнюю жизнь православного человека сохраняйте: молитвы, посещение храма, причастие и исповедь. Надо чин присоединения провести.

20.09.2019. Пятница

Утром встречался с р. Б. В., о которой писал вчера. Ночь прошла спокойнее. Учится молиться. Говорит, что сильно боится. Но не бояться невозможно. «Преодолевайте, –говорю, — страх и не паникуйте. У бесов нет власти вас погубить или сделать что-то из того, что они обещают и чем угрожают. Была бы такая власть, давно ни вас, ни нас не было бы. Вот мы с вами общаемся, обсуждаем, как от них избавиться, они всё слышат, но поделать с этим ничего не могут. Погибнете только, если смалодушничаете».

Вечером всенощная Рождества Пречистой.

23.09.2019. Понедельник

Р. Б. В. крестилась с мужем. Приходила сегодня. Лицо светится. Вот теперь видно, что крещена. Ночь прошла мирно, спала хорошо, молится. Пообщались. «Благодарите, — говорю, –Бога, хоть и горьким врачевством, но ценным напоил Он вас. Совсем по-другому видите мир».

20.10.2019. Воскресенье

«Без Меня не можете делать ничего». Истина этих слов открывается во внимательной духовной жизни. Не о житейском идёт речь в этих словах. Построить дом, отремонтировать машину, посадить дерево мы можем и сами. Без Христа невозможны спасительные изменения души. Любое усилие освободиться от какой-либо страсти лишь передаёт нас в руки другой страсти — более тонкой и губительной. Самая радикальная аскетическая деятельность по искоренению в себе злых привычек и склонностей, самое напряжённое усилие с целью победы над чревом, похотью, сном, ленью может привести к самой лютой из страстей — гордыне.

Только Божественная благодать отжигает страсть от сердца, освобождая его от страсти, обличая на свете её извороты. Но и здесь потребно внимание. Ведь даже точное, неопустительное исполнение уставных молитвенных правил способно питать внутреннего фарисея. Смирение сердца — мерило. Если задели тебя обидой, и сердце твое в возмущении, болезненном и продолжительном, что-то не так в твоём духовном усердии. Смири себя судом строгим и нелицеприятным. Повергай себя внутренне пред Богом, обличая в тех грехах, которые пристыжают твое «я». Это приносит сердцу смиренное чувство, оживляет молитву, делает Бога ближе и роднее.

Велико внутреннее делание Иисусовой молитвы. Но если от него не смиряется сердце, а лишь остаётся самодовольное ощущение от исполненного по чёткам правила, то будь осторожен: это самообман. И наиболее ярко он явит себя в момент получения укора или обиды.

31.10.2019. Четверг

Отпевал. После отпевания подошла женщина и спросила, помню ли я Кирилла, который терял память.

Лет пятнадцать назад захожу на территорию при храме, вижу мальчика лет 12. Растерянный вид его показывал, что что-то с ним не так. Подошёл, стал спрашивать. На все вопросы — как его зовут, где живет, куда шёл — ответить не мог. Одет опрятно, с портфелем, видно, что только-только вышел из дома в школу. Единственное, что сказал: стоял на остановке, не знал, что делать и куда идти, и на небе увидел Бога, который сказал идти вон туда, где Крест, там тебе помогут. Повёл мальчика в трапезную, покормил, осмотрел портфель на наличие домашнего адреса. Ничего не было. Вызвал участкового. За два часа, пока участковый ехал, мальчик ходил за мной как цыплёнок за квочкой. Прибывший участковый не стал забирать мальчика, чтобы его не травмировать, а сам нашёл адрес родителей. Те в три часа дня приехали растревоженные. Родителей он не узнавал, от плачущей мамы прижимался ко мне. Кое-как убедили его ехать с ними.

Первые полтора года Кирилл чуть ли не каждый день прибегал ко мне в храм и часто просился остаться у меня жить. Я же просил и убеждал его остаться у мамы с папой и привыкать к ним. Так он заново становился сыном своих родителей.

Сейчас он учится где-то в Москве. Его мама после отпевания сказала мне, что Кирилл до сих пор обо мне вспоминает.

03.11.2019. Воскресенье

Служили с иерод. Зосимой. Приходил на службу В. И. О., потерявший недавно супругу. Приходил с дочерью. Выстояли всю службу, проповедь слушали со вниманием. Господь через проповедь положил на сердце слова, соответствующие моменту. Богослужение не может не утешать сердце, находящееся в скорби; поэтому на лице его явно отразилось умиротворение.

После службы — урок.

После урока около часа общался с р. Б. О. Семейные неурядицы. Принципиального, что делало бы невозможным соединение, нет. Нагромождение бытовых сложностей, как ком, наросших на отношениях, отсутствие нормальной религиозной жизни, облегчающей перенесение неурядиц, создали впечатление, что хуже её мужа никого нет. Поэтому они на пороге принципиального решения — разойтись. С ним общался два дня назад. Пригласить надо обоих в четверг. К часу заехал к В. И. О., попили чай.

04.11.2019. Понедельник

С утра служба часов до 12. Молебен в 12 часов. Молебен с акафистом в 14 часов.

Вечером позвонила В. из Царына. Больше часа разговаривали по её проблеме. Выслушал и понял: в Писании запуталась, пришла к неверным выводам. Первым делом разобрались с Писанием и его пониманием. Писание В. знает сносно, общее понимание нашли быстро. С доводами согласилась, приняла. Посоветовал предпринять два пути. Первый — это терпеливо и усердно молиться Богу по уставу и правилам православной веры. Второе — налаживать добрые отношения с дочерью, перестав её обвинять и высказывать претензии. Господь всё управит.

На этом и решили. Главное, что ей стало легче, она почувствовала, что выход, хоть какой-то, из ситуации наметился.

07.11.2019. Четверг

С утра напутствовал призывников. В 10:00 отпевание трагически погибшего по неосторожности 28-летнего А. Засыпало землей. Двое детей.

В 12 часов пришли супруги О. и О., переживающие семейную неурядицу и на грани развода. Нашли, милостью Божией, общий язык. Через неделю надо вновь пригласить.

В 13 часов пожилая пара. Их дочь попросила помочь им разобраться в вере. Общались почти час. Пообещали прийти на исповедь и причастие.

Моя Царынская собеседница во втором нашем телефонном разговоре вдруг высказала, что если Бог ей не поможет разлучить дочь с сожителем, то она «от всех церквей и Богов отвернется». Надо не торопиться её воцерковлять.

16.11.2019. Суббота

Служили в Ики-Буруле.

Одна из прихожанок напомнила о р. Б. Л. Лет шесть ходила в приход с его основания. Бывшая адвентистка. Лет десять категорически отказывается ходить. Попросили позвонить ей, поговорить. Телефон взял, завтра надо связаться. Вечером — всенощная.

17.11.2019. Воскресенье

Литургия. Иерод. Зосима, монах Антоний, я. На проповеди говорил о важности вживания в молитвы утренние и вечерние, так как это не только формирует молитвенное чувство, но и является ключом к пониманию богослужебных текстов — этого сокровища и сокровищницы.

После службы — урок.

Вечером созвонился с бывшей прихожанкой из Ики-Бурула. Жертва YouTube. Запущенная и, похоже, уже необратимая. За сорок минут общения услышал многое: «виллы, телохранители, банки, роскошь, еврейская вера исконную веру русских уничтожили, насильственное крещение и бездарно загубленная цивилизация, лобызание с властью и освящение ракет, платные требы и толстые попы, падение нравов, аборты, нищета народа, падение уровня образования, отсутствие воды в Ики-Буруле, а церковь молчит» и т. д., и т. п.. Совершенное отсутствие желания услышать что-либо в оправдание. Утверждает, что всё сама уже поняла, ей 64 года, учить её не надо.

Давно не ощущал такого беспомощного состояния. Пробить это не представляется возможным.

21.11.2019. Четверг

Пришла молодая женщина за советом. Дочь — стюардесса, 28 лет, не замужем. Встречается с чеченцем — активным и осознанным мусульманином. Особо он ей не нравится, но обходительный, и даже предлагает ей замужество. Его родители против, а он настаивает. Пришедшая женщина, мама девушки, тоже против. Тем более, что парень уже частично убедил её в «истинности ислама» и «ложности христианства». Понятно, что будет далее.

Примеров много. Молиться родители не молятся, в храм ходят «так-сяк». Жизненный путь детей напрямую зависит от родительских молитв. Если Бога не просят, кто поможет? Объяснил, что христианская жизнь — это важно. Приведение в порядок веры — первое условие преодоления проблем. Тогда и слово ваше получит силу достучаться до сердца ребенка. Пусть позвонит мне, Бог даст, управится всё по воле Его.

28.11.2019. Четверг. Требы.

Причастие — О. Ф. 97 лет. Уже лет десять в одной поре.

Два отпевания. Освящение дома.

Приходили две женщины поговорить. У одной проблемы в семье дочери. Плачет. Но все мои попытки объяснить, что, в основном, беды наши в нецерковности жизни, наталкивались на слова: «Бог в душе должен быть, необязательно в храм ходить, молиться можно и своими словами, я и так стараюсь не грешить, в чём согрешу, сама Богу и каюсь».

Мой вопрос, зачем тогда в храм пришли, если сами себе врач, привёл её в растерянность. Видимо, до того привыкла себя подобными доводами обманывать что выводу очень удивилась. «Если — говорю — у вас свои с Богом отношения то и решайте их «по-свойски»». Когда не нашлась, что сказать, пояснил ей, что вне Церкви нет христианина. Самонадеянный мечтатель — да, чадо Божие — нет. «Вот когда через Церковь чадом Божиим потрудитесь стать, тогда и Бог вам Отцом станет. Это корень всего. Если человеческие возможности исчерпались, а ситуация усугубляется, значит, что-то неправильное есть в вашем отношении к Богу. А у вас именно такое отношение. Надо это поправить, тогда и в остальном на помощь Божию можно будет уповать».

Вторую женщину знаю давно — Мария Египетская до покаяния. Чего только не чудила по молодости. Сейчас в болезнях, бедности и в лености. «Зачем мне Бог двух детей дал, если у меня ни прокормить их нечем, ни одеть не во что». Как скор человек Бога в своих бедах обвинять! «Мы- говорю- с тобой друг друга давно знаем. Вот и скажу тебе по-дружески. Не Бог тебе двоих детей дал, а ты у него незаконным путем вырвала. Забыла разве, что первого не от мужа родила, обманув его, а второго от стопятидесятого сожителя, который «и не муж тебе».

Да и бедность свою ты преувеличиваешь. Перестань деньги на сигареты и пиво тратить, тогда не придётся «один банан на двоих резать». Вещами тебе люди помогают, муж или сожитель как-никак работает. Не ропщи, а лучше лень свою потесни чуток, есть ведь нужда искупать грехи. Ты еще ничего особенного не сделала, чтобы Бог так просто к тебе Свою милость обратил, видя твое прошлое. Богу усерднее молись, в храм ходи, посты соблюдай. Делом покажи покаяние свое, а не словами отчаяния».

В чувство её привел чуток разными словами. И жёсткими и мягкими.

30.11.2019. Суббота

Всенощная. После службы минут двадцать общались с N., бывшей ранее в протестантской общине. «Оправославливается». В молитвенное правило вжилась, благотворность его почувствовала, мои слова о том, что молитвы утренние и вечерние — ключ к пониманию богослужения, осознала. Укрепи её, Господи.

02.12.2019. Понедельник

С утра причащал 80-летнюю бабушку. Подруга отцовой сестры.

Пришла молодая женщина, не христианка. Видно, что из состоятельной семьи. Брат её в 2010 году был комиссован из армии с непонятной болезнью: с кем-то невидимым ругался, спорил, смеялся, по ночам бегал по дому, от кого-то прятался, временами приходил в себя, говорил, что его мучает «злой дух», но родственники не понимали и не верили. Потом, устав от происходящего, стали водить его к ворожеям и возить к шаманам. Одни боялись с ним связываться, шаманы помочь не смогли. В конце концов, его определили в психиатрическую клинику.

Последние шесть лет он проводит три месяца в клинике, две недели дома. Пока ведёт себя спокойно — держат дома, как только начинается обострение — отправляют обратно. Спросила, что об этом думаем мы, христиане, и можно ли ему помочь. По возможности осторожно объяснил ей, что помочь ему уже едва ли возможно. Даже если на это решиться, то другого пути, кроме христианского, я не знаю. Креститься, самостоятельно ходить в храм он не захочет, водить его насильно вы не будете. Она согласилась. Да и делать всё это надо было до медикаментозного лечения. Спросила, не будет ли грехом лишить его дееспособности, оформить опекунство, чтобы он не расточил будущее наследство. Посоветовал сделать. В этой ситуации так лучше, потому что по-другому — неразумно.

09.12.2019. Понедельник. Требы.

Пришли две бабушки лет по 75 с внуками от 3 до 5 лет. Две девочки и мальчик. «Неуправляемые, невразумительные, ни секунды на месте, слов не слышат никаких… почитайте что-нибудь». Вижу, мальчик по храму бегает, позы разных мультипликационных «халков» принимает. Говорю: «Мультфильмы, фильмы, планшеты, игры, небось, день и ночь?» Говорят: «Да». Ну а что вы хотите от постоянно взбудораженной, перенапрягаемой детской психики в этом случае? Конечно, проще сунуть ребенку в руки планшет и отвязаться от него, чем заниматься с ним в тишине чем-то более спокойным, с вашим участием. Отсюда и беда ваша. Ни от чего другого.

13.12.2019. Пятница

С утра служил вместо о. Антония.

Вечером причащал Николая Михайловича З. Плох. Говорит, днём привиделась полная квартира венков. Спрашивает, к чему бы это? Говорить ему ничего не стал, но, скорее всего, понятно к чему.

16.12.2019. Понедельник

В 7 утра позвонила жена Н.М. Вера и сообщила, что он только что преставился. Царство Небесное.

Целая эпоха. Буквально вчера мне дали видеосъёмку праздника Благовещения 7 апреля 1997г. На кадрах мы — молодые священники, владыка Зосима и Николай Михайлович такого возраста, как я сейчас, Валентин Тихонович, певчие, прихожане, больше половины которых уже и нет давно. С тех пор прошло почти двадцать три года.

21.12.2019. Суббота

Перед вечерним богослужением зашел в храм незнакомый молодой человек лет тридцати пяти. Видно, не местный. Мелькнула мысль, что похож на Тутанхамона. Волосы зачесаны, бородка выступом. Минут тридцать ходил, рассматривал иконы, подсвечники. Долго стоял перед иконой «Лествица». Руки за спиной, головой покачивал, морща губы с видом носителя тайны. Минут десять наблюдал за ним из алтаря. Потом подошел, спросил, не местный? Медленно покачал головой, мол, нет, не поворачиваясь ко мне. Стал его раскачивать разными вопросами, параллельно рассказывая о смысле иконы «Лествица», и разных представлениях о цели жизни и тайне смерти. Гость чуток оживился, вступил в диалог. В диалоге держался с чувством превосходства, что- то отвечал, пытался дискутировать. Долго не получилось, знаний не хватило. Когда понял, что вид знатока не соответствует наличным знаниям, вдруг сказал, мол, если бы я знал, кто он, то общался бы с ним по-другому. Спросил его, кто он. Может, думаю, какой известный художник или бард. Я от всего этого далек и не знаю ни писателей, ни художников, ни бардов. Он с минуту молча покачивал головой, потом, приблизившись, на ухо шепнул: «Я — Эхнатон». По ответам и реакциям странности видны, но на душевнобольного не похож. «Вы Эхнатон?» — переспросил его. Он утвердительно махнул головой. А почему вы решили, что вы Эхнатон, а, к примеру, не евнух Эхнатона? Первая его реакция — растерянность, и важность как рукой сняло. Сказал, что в астральном контакте ему открыли, что он «перерождение великого египетского религиозного реформатора». Встречал, говорю, астральных путешественников не раз. И сколько не встречал, все, как на подбор, почему -то Наполеоны, Цезари, Клеопатры, Заратустры. Странность не замечаете? Спросил, какую? Этих исторических персонажей по пальцам можно пересчитать, а где же сотни миллионов конюхов, портных, шундры, чандалы, рабы, которых было подавляющее большинство? Видимо, это все те, кто не сподобился астральных путешествий? Или не престижно как -то открывать астральному гостю, что он бывшая прачка? Здесь надо высшие планки брать, иначе не поверит. Глаза его как-то забавно отразили замешательство и судорожный поиск аргументов.

Астральные хозяева, говорю, знают, на что наиболее падок человек. А тем более современный, оторванный не только от христианской традиции, но и вообще от религиозных представлений человек, самонадеянно стремящийся к миру духов. Такому, как в той сказке «на дурака не нужен нож, ему покажешь медный грошь, и делай с ним, что хошь». Назови невежу Эхнатоном, и он от счастья согласится на роль короля, не замечая при этом, что король он голый.

Как вы думаете, спросил его, кому в астральном пространстве выгодно морочить людям голову тщеславными откровениями? Для нас, христиан, очевидно. Молодой человек спросил: «и кому же?» Бесам, говорю. Не обманывайтесь, астральные духи- это бесы. Ознакомьтесь немного с Евангелием, с учением православной Церкви о падших духах, и вам станет понятно, что за астральные посетители рвутся к общению с вами, и что вы далеко не первый, кому они морочат голову сказками о прошлых жизнях.

Растерявшись, он стал говорить, что спешит, мол, спасибо за совет, почитает. Сомневаюсь, что почитает. По всему видно, так сросся с мыслью, что он «перерождение древнего египетского фараона», что не только внешность свою стилизовал по египетскому образцу, но и ведет себя, как просветленный посреди заблудших. Очередной инвалид духовной войны.

23.12.2019. Понедельник

С утра четыре причастия по городу.

В 9 часов Соборование. 200 человек.

После Соборования два отпевания.

Приходила семья, не христиане. Муж с женой лет по 35 и 16-летний сын. Сначала попросился поговорить отец семейства. В процессе разговора стало ясно, что мальчик проблемный, связался с 13-летней девочкой, закрутился роман, перетекший в конфликтные отношения с родителями. Ничего с ним поделать не могут. Себя назвал «очень верующим человеком, имеющим с Богом свои отношения». На мой вопрос, в чём выражаются эти «свои отношения», ответил, что принимает людей и «смотрит». Мне знакомо, что за этим стоит, но ни объяснять, ни увещевать не стал. Вряд ли он смог бы это понять и вместить. Попросил позволить мне поговорить с сыном с глазу на глаз.

Мы легко нашли общий язык, он очень внимательно слушал, что ему говорилось, раскрылся для доверительного общения, и, похоже, до сердца его мне достучаться Бог дал. Принял мои советы и рекомендации, пообещал исполнить и прийти ещё. Бог даст, всё поправится.

28.12.2019. Суббота

Мон. Матрона, иерод. Зосима, я служили в Ики-Буруле. Приезжала семья Верехиных, Сергей с Натальей.

Вечером на всенощное бдение не пришли певчие. Заболели. С пришедшими прихожанами почти два часа пили чай, общались. Прояснил для себя моменты, которые необходимо объяснить также и прихожанам на проповеди. Вот почему так важны такие беседы, во время которых становится ясно, о чём нужно говорить. Человек «сто лет» ходит в храм, а на запястье — красная нить от сглаза. Другая считает, что Иисус Христос не отвергал идею перевоплощения, когда отвечал на вопрос о слепом («кто согрешил, он… если родился слепым»). Мол, в прошлой жизни это произошло.