Говорят, что одно из значений слова «мистика» — это «глаза, повёрнутые внутрь». Но если бы мы смогли повернуть глаза внутрь, то мы увидели бы только головной мозг. Видимо речь идёт о глазах иных, не телесных, которыми мы могли бы рассмотреть глубины собственного духа. Что мы можем там увидеть, нам открывает Писание образными словами: «Сие море великое и пространное, тамо гади, ихже несть числа, животная малая с великими» (Пс.103:25). Под этими образами имеются в виду, конечно, мысли, желания, чувствования, соизволения, весьма далёкие от нравственного идеала. Всё это богатство внутреннего мира, сложное и многообразное, влияет на нас сильнее, чем любое внешнее физическое воздействие, ибо любой внешний поступок зарождается в глубинах нашего духа, а потом оформляется в действие. Умение видеть, понимать и упорядочивать происходящее внутри — это великое искусство, приобрести которое не просто.

Рожденные слепыми или потерявшие зрение, хотя и имеют на месте глазницы, тем не менее, не имеют возможности видеть препятствия, опасности и ходить свободно. Они спотыкаются, падают и получают травмы. Не очистившие очи ума не имеют возможности жить правильно, постоянно спотыкаясь о соблазны и искушения внутреннего мира. Альтернативой правильному представлению о добре и зле является только ложное представление о них. Если у человека неверное представление о добре, он становится неспособным жить по правде. Единственные источники знания о подлинном, не причастном злу добре — это Священное Писание и Церковь. Всё остальные умствования о мире, о человеке и о Боге ложные. Они, не способные привести человека ни к Богу, ни к самому себе, должны быть сокрушены, как пишет апостол Павел: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор.10:4–5).

Раскрывая людям знания о Христе и вводя их в жизнь церкви, апостол Павел сокрушал нехристианские умствования и восстанавливал правильное мудрование. Преемство этого знания сохраняется в православии. Каждый христианин, который читает Священное Писание, участвует в богослужении, ходит на исповедь, причащается, читает книги святых Отцов, приобретает апостольский взгляд на себя и на мир. Светское, плотское умствование «пленяется в послушание Христу», и, смотря на мир правильными глазами, человек становится способным жить правильно.

Приобретя сей опыт, люди становятся носителями живого Слова, способными сокрушать, вслед за апостолом Павлом, ложные умствования. О Христе мало знать, чтобы правильно жить во Христа надо правильно верить. С наступающим воскресным днем!

Вечернее богослужение (08.06.2024)