Прошла пасхальная неделя, и мы снова вступаем в обычный ритм богослужебной жизни — в ровную молитвенную жизнь, посредством которой впитываем в себя «те чувствования, что и во Христе Иисусе». Через Церковь, посредством усердия и труда, каждый в меру своих сил. Мера у каждого своя, но Дух Один и Тот же — Христов.

Сегодня перед службой в Казанском соборе я встретил очередную группу туристов, посещающих Элисту. Гостей было около сорока, в основном люди нецерковные. Рассказал им о соборе, о епархии, об истории создания и о цели христианской жизни. Всё это время они слушали, рассматривая собор. В процессе разговора я коснулся темы рая и ада, сказав, что согласно христианскому откровению, в рай ведёт дорога только через Церковь.

Этот тезис вызвал живой отклик у гостей, и завязалась дискуссия. Суть её сводилась к следующей претензии: многие неверующие люди и люди других религий живут гораздо лучше большинства крещёных, посещающих церковь. Неужели они лишатся рая и попадут в ад? Неужели мало правильно жить, надо обязательно ходить в церковь?

Претензия очень распространённая и во многом справедливая, потому что да, многие крещёные, многие церковные люди иногда позволяют себе то, что не позволяют люди нецерковные и некрещёные. С этим трудно спорить, и мы должны стараться жить так, чтобы нашим поведением имя Божие и Церковь не злословились, а прославлялись.

Я согласился с тем, что они сказали о некоторых крещёных людях. Но, тем не менее, даже в обычной жизни мы не можем требовать одних плодов от разных саженцев. С каким бы усердием я ни ухаживал за тополем, моим урожаем будут не яблоки, а пух. Если же мой сосед менее усердно, но хоть иногда поливает свою яблоню, у него не пух будет, как у меня, а яблоки. Да, есть люди, которые даже пуха от яблони не получат, не предпринимая никаких трудов. Да, много значит личное усердие и правильность ухода, но определяющим фактором является саженец. Если я ошибся при его выборе, то самый усердный труд ожидаемых плодов не принесет.

Если бы вход в рай был доступен за «хорошую» светскую жизнь, Христос был бы не нужен, и христианство тоже. Представление о том, что все мировые религии — это разные пути к одной цели, присуще только далёким от этих религий людям. Этого никогда не скажут знатоки ислама, иудаизма, христианства и буддизма. Каждый из этих саженцев имеет свои, ясно и ярко отличающиеся друг от друга плоды.

Для нас, христиан, Христос сказал довольно категоричные слова: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф.12:30). Только «саженец крещения» во имя Христово, орошаемый животворной водой церковных таинств, способен дать плод рая. Мы, люди церкви, немощны, порой даже более немощны, чем многие, живущие вне церкви. Но наше немощное усердие обращено все-таки к «яблоне крещения», а не к «тополю» светской или нехристианской жизни, и поэтому, кто бы чего ни говорил, дерзаем ожидать именно яблок, а не пуха.

С «яблоками» к Богу на суд идти менее страшно, чем с «тополиным пухом». Поэтому, слава Богу, что мы в Церкви! И пусть, может, кто-то живет лучше, чем мы, но нам Христом Иисусом дана благодатная, плодоносная «яблоня крещения», и мы стараемся её обрабатывать, а не «толочь пух в ступе».

Кто-то убедился моими словами, кто-то может, задумался, а кто-то остался при своём. Вежливо попрощались, и разошлись своими путями. Они поехали своей дорогой, а мы с вами — на это вечернее богослужение, чтобы полить животворной водой яблоню своей души. Храни, Господи!

Вечернее богослужение (11.05.2024)