В один из дней в Казанский собор обратилась женщина лет шестидесяти с просьбой пригласить священника, чтобы поговорить с ним. Был мой дежурный день, и сотрудницы храма меня вызвали. Она откуда-то из центральной России и по совету знакомой специально приехала в Элисту к священнику, имя которого она не записала и потому забыла. Общаясь с ней, узнал, что она чувствует себя «бесноватой», много объездила храмов и монастырей с целью исцелиться, неоднократно присутствовала на чине «отчитки», но ничто не помогает, и вот уже несколько лет она мучается и страдает.

Попросил её пояснить, с чего началась её болезнь и в чём заключается «беснование». Шесть лет назад, насмотревшись передач «Битва экстрасенсов», она поехала в Москву на частные курсы обучения экстрасенсорике. Курсы были не очень дорогие, но ей не понравились, и после двух недель обучения она их бросила и уехала домой. Через какое-то время стала замечать внутри себя странные движения, как будто она беременна, и внутри шевелится ребёнок. Сделала УЗИ — ничего не нашли, всё в порядке, но шевеления становились всё отчётливее и уже начали её пугать. Она сделала полное обследование, и снова ничего не нашли. Обратилась к психиатру, тоже оказалось всё в порядке, мол, усталость, стрессы, выписали какие-то успокоительные. Но «шевеления» не прекращались и стали совсем явными. Замечала даже днём, как живот «ходуном ходит».

Не зная, куда «кидаться» и кому рассказать, она обратилась к гадалке. Та сказала, что ей сделали порчу, плюс родовое наследственное проклятие, и что она «должна лечить людей». Гадалка что-то читала над ней, чем-то мазала, обрызгивала; в итоге «шевелящееся» в ней стало издавать членораздельные звуки, шевелиться болезненнее, «влезать» в мысли и видеть то, о чём она думает.

Первое время в страшной панике она чуть не «наложила на себя руки», но потом свыклась, и вот ездит то по больницам, то по церквям в поисках исцеления. По её словам, была в Троицкой Лавре на «отчитке», в Оптиной Пустыне жила некоторое время, в разных храмах заказывала молебны, но почему-то не проходит. Чуть легче становится, а потом «болезнь» опять приступает с новой силой.

Да, история незаурядная, и если женщина говорит правду, то это явное беснование. На курсах экстрасенсов она его поймала или это случилось раньше, уже не суть важно, но при посещении гадалки бес, видимо, получил бо́льшую власть над ней.

В рассказе этой женщины мне показались странными её слова о том, что ей становилось легче от молитвенной жизни в монастырях, а потом «болезнь» возвращалась с новой силой. Чтобы уж совсем никак не помогало — такого быть не может; вернее, такое может быть только при одном условии: если сама женщина ведёт нецерковный образ жизни.

Я объяснил ей, что она — психически здоровый человек. Её состояние связано не с телесной и не с психической болезнью, а с тем, что в неё вошёл бес: «Могу вам об этом прямо говорить, так как вы сами об этом догадываетесь. Бесы существуют, это — объективная реальность».

Евангелие об этом ясно говорит и упоминает, что человек для них — объект лютой ненависти. Беспечная, безрелигиозная жизнь, особенно если в ней присутствует интерес к инфернальной, экстрасенсорной тематике, открывает им свободный доступ внутрь человека. Описываемые в Евангелиях диалоги Спасителя с находящимися в человеке бесами не являются выдумкой. Почему одни люди явно бесноватые, а другие — скрыто, останется для нас тайной, но людей, которые не подвергались бы бесовскому воздействию, не существует. Формы беснования разнообразны и столь же многочисленны, сколько людей на земле. Возникает вопрос: как защититься? Чем-либо светским — никак. Единственная возможность защиты от мира падших духов — это Христова Церковь и православный образ жизни. Он защищает от бесов и выжигает их из человека, если по какой-либо причине бес вошёл. Из опыта служения могу сказать, что лучшая «отчитка» — это правильно выстроенная православная жизнь.

Я спросил её, молится ли она?

– Да, конечно, молюсь.

– Какие молитвы читаете?

– Ну, какие, «Отче наш».

– Всё?

– Всё.

– На исповеди раньше были?

– Да, один раз, на общей.

– Причащались?

– Давно.

– В храм ходите?

– Ну, вот, по монастырям езжу и там хожу.

– А дома, где живете, ходите?

– Редко.

– Постов, видимо, тоже не соблюдаете?

– Не полностью.

– Не полностью, и, скорее всего, не все.

– Ну, да.

– Битвы экстрасенсов так и смотрите?

– Реже, но бывает.

Монастырская «отчитка» — очень важная часть помощи человеку для освобождения от беснования, но надо понимать, что она должна совершаться только в том случае, если человек собой не владеет. Бывают случаи, когда бес так овладевает человеком, что тот не способен самостоятельно начать жить по-христиански. «Отчитка» над ним должна проводиться, но до тех пор, пока у него не появится возможность самостоятельно молиться, ходить в церковь и причащаться. «Отчитка» — вспомогательная вещь. Основной путь к полному исцелению связан с самостоятельным усилием самого человека жить полноценной христианской жизнью, насыщенной молитвами, постами и общественными богослужениями. «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17:21) — учит нас Спаситель. Если сам человек не молится и не постится, никакая «отчитка» ему не поможет. Да, временное облегчение придёт, потому что общецерковная молитва всегда помогает. Но если бес видит, что «дом выметен, вычищен и не занят», то есть, сам человек ничего не делает для пребывания в нём Божией благодати, бес возвращается с большей силой, а часто и в большем количестве, ведя за собой духов, злейших, чем он сам.

Говорю ей: «Вы не молитесь, не поститесь, не причащаетесь и в храм не ходите. Экстрасенсов смотреть так и продолжаете. Чего ради бесу выходить-то из вас, когда ему удобно и комфортно? Иногда он потерпит жжение от «отчитки», но потом для него всё нормализуется. Основная ваша беда не в том, что в вас бес вошёл, а в том, что вы ленитесь полноценно молиться, поститься и ходить в храм. Отчитывать вас незачем, а отругать за лень и расхлябанность стоит».

– Пробовали читать утренние и вечерние молитвы по молитвослову?

– Пробовала, становилось плохо, и я бросала.

Правильно, говорю, как только вы подпекли врага молитвой Богу, он делает вам плохо, и вы бросаете. А зря. Это нужно перетерпеть, перебороть, перестрадать, потому что сами запустили, сами и потрудиться должны. Без борьбы и труда с вашей стороны ничего не получится. Плохо вам потому, что бесу больно от Божией благодати, призываемой молитвой. Почему и сказано, что «сей род изгоняется молитвой и постом». Выйдет он, только если вы сделаете его пребывание в вас крайне проблемным и болезненным.

Да, вам в это время будет непросто, но выжечь и выпечь его из себя можно только призыванием благодати Божией. Другого пути нет. От этого не умирают, и вы не умрёте, ничего страшного с вами не случится, хотя порой будет казаться, что всё на грани. Это надо вытерпеть. Враг, возможно, много вам досадит, но Бог будет хранить вас за терпение и молитву. Через какое-то время, не без борьбы и труда, увидев, что вы молитесь, соблюдаете пост, исповедуетесь, причащаетесь на богослужении, и оставлять не собираетесь, бес покинет вас сам, ибо не сможет жить в таких условиях. А пока что Богу вас не за что исцелять. Ничего вы ещё не сделали, чтобы Бог помог вам. Врагу в вас комфортно, к Богу вы полуспиной, и как в таком случае можно помочь человеку, я не представляю.

Вы объехали полстраны, а помощь могли бы получить в ближайшем от дома православном храме. Возвращайтесь домой, прочитайте Евангелие, начните, как все нормальные православные христиане, ходить каждое воскресенье и в большие праздники на богослужение. Соблюдайте определенные Церковью посты, читайте утром и вечером положенные молитвы, и через некоторое время всё у вас пройдёт. Если что-то будет нужно, звоните, чем сможем, поможем, но только советом. Потому как лекарство от греха и защиту от врага вы получите, как получаем мы все, в ближайшем православном храме.