На этой неделе с семьей мы были у родственников в Краснодарском крае, в небольшом провинциальном городке. Вечером я вышел в магазин и увидел группу людей, человек пятнадцать, одетых в восточные одежды, внешне похожие на кришнаитов. На лбу у них были нарисованы звёздочки краской, а в руках — музыкальные инструменты. Здесь же разложены книги для ознакомления и продажи.

Я подошёл посмотреть на книги. Это были не кришнаиты, а какой-то экзотичный восточный культ. Русские люди, молодые, лет по тридцать. Мы разговорились, и ко мне подошёл их руководитель — мужчина лет сорока- сорока пяти, неплохо разбирающийся в религиозных вопросах. В процессе общения он сказал, что в христианском учении его отталкивает идея о том, что Бог «обрекает» людей на ад.

«Нельзя же быть таким злым, разве невозможно простить человека, вместо того чтобы обрекать его на вечное мучение?» — спросил он.

«Конечно, можно простить», — отвечаю я. Бог Евангелия принёс прощение на землю, Он готов прощать и прощает. Но прощение не безусловно. Желающий быть прощённым должен покаяться и измениться. Вот вы здесь проповедуете, как я понимаю, с той целью, чтобы люди познали вашу «истину», изменились к лучшему и получили радость на земле и блаженство на небе. Ведь так? А если я отвергаю вашу веру, вашего бога, считаю всё вами возвещаемое ложью и обманом, вас обманщиками, и меняться под принципы вашей веры не хочу, то ваш бог меня всё равно простит и примет? Если да, зачем тогда нужны вы, ваша проповедь, ваши книжки, ваша вера, если меня и так простят? Или всё-таки ваш бог верующим не по-вашему, или вообще неверующим ничего не даст и не примет? А чего ж он тогда такой злой? К своей вере свой аргумент приложите, и вам в христианском учении об аде и рае многое станет понятней».

Христос в Евангелии призывает людей к покаянию. Покаяние — это качественное изменение человека. Нам открыты заповеди, исполнение которых помогает измениться к лучшему, ибо понятие «измениться к лучшему» у каждого своё, и у каждой религии своё. Бог нас лучше видит, лучшее и предлагает, поэтому выше заповедей Евангелия никто ничего не предложил и предложить, не способен. Исцеление и восстановление всех трёх составляющих человека — тела, души и духа — самостоятельно человеку невозможно, поэтому Христос оставил Церковь, где посредством Своей благодати исцеляет те глубины нашего естества, которые человек сам в себе и не осознал бы, если бы не христианство.

Всё это возможно, пока смерть не отделяет человека от его тела. Душа отдельно от тела не врачуется, как и тело отдельно от души, ибо человек — это единство того и другого. Смерть фиксирует нравственное состояние и делает его вечным. Да, хотелось бы фантазировать на тему: «Живи, как хочешь, всё тебе простят, или получишь новый шанс пожить», но Евангелие предупреждает, что жизнь даётся один раз. В перерождениях смысла нет: если ты в одном рождении грешил и не каялся, то от многих рождений просто «осатанеешь». Грех есть нарушение нормы, он приносит страдание при жизни и осуждение после смерти. Покаянием можно очиститься; призываются все, по смерти же покаяния нет: там — оценка качества жизни и вечное закрепление нашего выбора. Выбора, замечу, нашего, а не Божьего. И на что здесь обижаться? За что Бога «виноватить»?

Мой собеседник, сославшись на занятость, оставил разговор и ушёл. Дискутировать не захотел, или не интересны ему наши ответы, не знаю, знаю только то, что такова лукавая природа падшего человека — свою вину на Бога перекладывать. Мы будем жить, как хотим, а Ты должен нам всё простить и в рай ввести. Бедственная слепота. Слава Богу, показавшему нам свет. Храни всех, Господи!

Вечернее богослужение (22.06.2024)