Братья и сестры, основная часть наших богослужебных пений — это псалмы. Большую часть псалмов написал царь Давид. Царь Давид — это восточный шейх; образ которого в Писании не идеализируется, он представлен честно, и мы видим человека своей эпохи. Он вел много войн, согрешал и падал, как все люди своего времени. Но у него была одна особенность — он очень сильно верил в Бога. Он умел каяться и оплакивать свои грехи. Это ярко отличает его от современников.

В псалмах он воспевает Бога и оплакивает свои грехи. Псалом пятидесятый — это песнь покаяния о тяжком грехе. Давид много воевал, и Господь не позволил ему строить храм, так как он проливал кровь. Умелый воин и богатый человек. Имел много наложниц и жен и большое богатство. Но как бывший пастух он понимал, что блага даются человеку Богом всего лишь на время. Как бы храбр и удачлив он ни был, но «от Господа стопы человеку исправляются» (Пс.36:23), и, «…аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий» (Пс.126:1). Давид понимал, Чьей силой устраивается его царство и Чьим Именем он побеждает врагов, поэтому и пел: «Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся» (Пс.19:8-9). «Обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им» (Пс.117:11). По-русски это звучит так: «Обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их».

Образ Давида в псалмах — это прообраз нас с вами. Мы не воюем, слава Богу, мы не проливаем кровь, слава Богу. Но и у нас бывают падения, и от нас требуется покаяние. И у нас есть враг, и с ним тоже предстоит брань. Война эта ведётся с падшими духами. Их присутствие, хотя и невидимо, тем не менее, оно реально. Они неимоверны в количестве и страшны в качестве. Чуткий к своей душе человек чувствует их присутствие, а внимательный к своей жизни — замечает их: «Обыдоша мя, яко пчелы сот» (Пс.117:12). «тамо гади их же несть числа» (Пс.103:25), — говорит Писание об их количестве. «болезни адовы обыдоша мя, предвариша мя сети смертныя» (Пс.17:6)– об их качестве.

Желания, поползновения, греховные мысли, грязные ощущения, соблазны — это всё «окружившие» меня «яко пчелы сот». Душа, подвергаемая искушениям, беспрестанно находится на грани падения. Никакая человеческая сила, воля, крепость здесь не помогут, если не призывается Имя Подвигоположника — Бога. И только именем Господним мы можем противиться им. Призывание имени Божия сегодня — это молитва Иисусова. И не только она, но она основная, ибо «пред именем Иисуса преклонилось всякое колено, небесных, земных и преисподних» (Флп.2:10). И нет более крепкого оружия против любого искушения и соблазна, охвативших душу. «Именем Иисуса бей супостатов», говаривали в древности опытные отцы. И душа, привыкшая всякое внутреннее поползновение к греху угашать молитвой, может смело говорить с Давидом: «Обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им».

Поэтому молиться Богу надо всегда и везде. Как бы всё хорошо ни было в жизни, нельзя забывать «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иак.1:17). Молитвой Богу он созидается, верностью Богу он сохраняется, а отпадением от веры всё разоряется. С праздником! Храни, Господи!

Вечернее богослужение (09.12.2023)