Синергия — термин означающий «соработничество». В христианском смысле соработничество Бога и человека в деле спасения. То, что в пределах возможностей человека должен делать человек, а то, что невозможно человеку совершает Бог. Описываемый в Евангелии сюжет первого чуда в Кане Галилейской очень ярко это показывает. Превратить воду в вино может только Бог, но наполнить кувшины водой должен человек. Верой мы ждём чуда превращения воды в вино, а делами — носим воду в кувшины.

В библейских и богослужебных текстах к нам обращены многочисленные религиозные призывы к покаянию, изменению жизни, очищению сердца и осмыслению веры. Этот труд необходим человеку для его вхождения в полноту жизни во Христе. О том, что выходит за пределы наших возможностей, просим Бога, молимся, ибо прощение грехов, чистота сердца и осияние человека благодатью зависят только от Него. В тех же текстах богослужения есть просьбы, обращенные к Богу: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».[139]

Что означает славить Бога чистым сердцем? Наверное, от всего сердца? А что означает славить Бога от всего сердца? Для понимания этого вопроса очень подходит пример чувства любви между людьми, особенно любовь супругов. Неслучайно в ветхозаветных книгах именно в образе супружеской любви отражаются отношения Бога и древнего народа Израиля.

Когда молодых людей связывает искренняя и крепкая любовь, они не могут думать ни о ком другом, ни о чём другом. Сердце заполняется сильным чувством, и всё остальное вытесняется. Если у кого-либо при этом появляется чувство к другому человеку, первоначальная любовь блекнет, становится неполноценной и двойственной. Даже если звучат признания в любви, их можно считать неискренними и нечистыми. Именно поэтому Спаситель говорил, что человеку невозможно служить Богу и мамоне, либо двум господам, ибо «одному станет усердствовать, а о другом нерадеть» (Мф 6:24).

Вот так же и в религиозной жизни. Человек призван полюбить Бога. Это очень сложное чувство и для мира непостижимое. Бог для мира едва ли не абстракция, а уж говорить о каком-либо живом чувстве к Нему — так и вообще примут за сумасшедшего. Для христиан же Бог реален и близок, мы чувствуем Его заботу, и стяжать к Нему живое чувство веры и любви — главная задача, к выполнению которой мы стремимся посредством молитв, богослужения, чтения Евангелия и очищения сердца.

Но вот с очищением сердца — трудный вопрос. Внимательные к себе люди замечают, что никакие личные усилия и подвиги к чистоте сердца не приводят. Да, мы можем и должны трудиться над его очищением, ибо во многом к помрачению сердца приводит беспорядочная жизнь, даже просто в плане информации. Всё, что мы смотрим, слушаем, читаем, — всё отлагается в сердце в виде пыльной бури помыслов, мечтаний и желаний. Когда такой человек становится на молитву, Бог, как Солнце Правды, закрыт от него плотными тучами, наполненными всем вышеперечисленным. Слова молитвы он произносит, но ум рассматривает увиденное, прочитанное и услышанное за день. Назвать такую молитву и такое сердце чистыми невозможно. Если хотим натопить баню, надо плотно закрывать окна и двери.

Усердные христиане, особенно живущие в монастырях, хранят своё сердце от лишнего мусора и стяжают некоторую меру внимательности в молитве и собранности в сердце. Они могут, вслед за Давидом, говорить: «Согреяся сердце мое во мне, и в поучении моем разгорелся огнь» (Пс.38:4), но даже они замечают, что полное очищение сердца от марева помыслов личными усилиями невозможно. Над очищением сердца христианин трудится, но чистоту сердца может дать человеку только Бог.

Один близкий мне человек, уже около двадцати лет, живущий в монастыре монахом, рассказывал, как первые два года монашеской жизни его мучил ясно и громко звучащий в голове помысел. День и ночь, на богослужении и вне богослужения, на молитве и на послушании, при чтении книг, перебивая все остальные мысли, в его голове звучала фраза: «Забудь о Распятом, будешь богатым». Опытный монах объяснил ему, что это хульный бес его мучает: «Не слушай его, пусть «трындит», всё равно он от тебя не отстанет, пока Господь ему не запретит. За какой-то грех Господь тебе это попустил, поэтому, как только истечёт время искупления греха, бес будет отогнан».

В один из дней мой знакомый говорит: «Читаю молитвенное правило, сам себя не слышу из-за «трындения», и в какой-то момент говорю: «Господи, согрешил я перед Тобою и не могу ни молиться, ни петь Тебе хоть как-то чисто и внимательно, прости меня, ибо по делам моим достойное принимаю, да будет Твоя воля, только не оставь меня». И в этот самый момент всё прекратилось, будто радио выключили. Такая тишина, говорит, вошла в сердце, что я просто изумился, что так тихо может быть на душе. С тех пор и молиться стало легче, и сердце при молитве радуется.

Вот это состояние души можно признать доступной для человека мерой чистой и внимательной молитвы, поэтому Церковь от лица христиан обращает к Богу эти священные слова: «Сподоби нас, Господи, чистым сердцем Тебя славить, ибо сей дар только от Тебя». Храни всех, Господи!

Вечернее богослужение (06.07.2024)