В конце каждого вечернего богослужения мы возносим Богу слова: «Слава Тебе, показавшему нам свет».[63]Если мы благодарим Бога за то, что Он показал нам свет, значит, мы этот свет раньше не знали, он не входил в пространство нашего повседневного опыта. Всё, что вне света, пребывает во тьме. О чём может идти речь? Ведь явно не о солнечном свете, и не о ночной мгле. И то, и другое мы всегда видим.

«И Свет во тьме светит, и тьма его не объяла его» (Ин.1:5). Свет в этом мире — Божие слово. Тьма — это всё остальное, в том числе, наш земной мир. Много позже, нечто подобное скажет об этом мире Исаак Сирин. «Мир есть льстец и обманщик»[64]. Если через призму Евангелия всматриваться в наш мир, нельзя не признать правильность определений. Наш мир — мир иллюзий, обмана, подмен и подделок. Грех и смерть царствуют, а людям кажется, что это и есть жизнь, всё так и должно быть.

Алкоголь, наркотики, разврат, востребованность и доступность порочного контента в интернете, буйство низменных страстей, изливающихся из фильмов и телесериалов. Соблазнам нет конца. Они всё ниже опускают очи человека в земное и пустое, как будто чья-то злая воля закрывает для глаз небо. Смотришь на мир и понимаешь, что он, как водоворот, засасывает во тьму и мрак. Навязывает себя как единственную ценность и шепчет: «Бери от жизни всё, пока живой». Но мир сей льстец. Зовёт брать всё, но за каждым развлечением следует расплата. И очень, порой, горькая. Осознание того, что счастье при беспорядочной жизни невозможно, приходит довольно поздно. Человек так привыкает к тьме, что свет становится невыносим.

Помню, еще в молодости знакомая мне женщина, ровесница моей мамы, попросила дать что-нибудь почитать религиозное. Она не христианка, но хотела поинтересоваться, что же я постоянно читаю. Не зная, что ей предложить, я дал книгу «Православное понимание греха». Через неделю она пришла и сказала, что от меня такого не ожидала. Возмущенно высказывала мне, мол, за собой следить надо, какое дело до того, как она живёт. Она категорически не принимала моих попыток объясниться. Больше не общалась со мной. Я тоже на неё обиделся, так как не понял, что произошло. Только через годы, уже став священником, я осознал ту ситуацию иначе. Видимо, что-то тяготило её совесть, и скрытое во тьме высветила эта книга. Человек подумал, что я всё знаю, и таким образом её обличаю. Это и есть своеобразное пребывание во тьме, где с грехами комфортнее, чем при свете. Здесь проявляется ещё одна странная особенность: чем грешнее жизнь, тем громче возгласы о невиновности: «А в чём мне каяться? Никого я не убил». Спрятанное во тьме обличает свет и заставляет совесть справедливо стыдиться.

Когда приходит вера в Бога и укрепляется молитва, тогда потихоньку с глаз снимается пелена. Отцы-аскеты говорят, что видение своего греха является явным признаком принятия человеком первого дара благодати. Человек начинает понимать, что он причастен ко греху. При внешней сладости грех жжёт сердце человеческое томлением и пустотой. Надо избегать его, но не всегда это удается. Обеты, обещания и клятвы не грешить не помогают.

Нужен не только Божий свет для осознания, но и Божия помощь для противостояния. И даже здесь не всё так просто, как может показаться со стороны. Грех окопался не в моих поступках и делах, он укоренился в сердце и оттуда сочувствует, желает, хочет и соизволяет. Уврачевать всё это марево страстей, помыслов и мечтаний по силам только Богу. Человек смиряется и благодарит Бога за дар покаяния. Ибо только при утешительном действии покаяния человек способен вынести осознание своего греха без опасности впасть в отчаяние. Осознавшие и кающиеся ходят во свете.

У Бога есть книга — некая таинственная запись причастных вечной жизни: «Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк.10:20)

Взыскавших свет Божий и потянувшихся к Нему Бог вписывает в эту книгу как Своих. Не потому, чтобы не забыть, но как отвратившихся от тьмы и причастных Свету вечной жизни. За этот Свет мы славим и благодарим Бога. Поэтому Церковь на каждом Богослужении поёт Богу: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Земной мир этот Свет не знает. Таинственный, странный, Он приходит к нам неведомыми путями: свет, который через подвиг молитвенной и духовной жизни укореняется в глубине сердца, выдавливая грех. С Богом!

Вечернее богослужение (30.12.2023)