22И сказал Господь Моисею, говоря:23возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят,24касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин;25и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;26и помажь им скинию собрания и ковчег [скинии] откровения,27и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, и жертвенник курения,28и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его;29и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится;30помажь и Аарона и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне.31А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши;32тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте [сами себе] подобного ему; оно — святыня: святынею должно быть для вас;33кто составит подобное ему или кто помажет им постороннего, тот истребится из народа своего.34И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину,35и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый,36и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас;37курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа;38кто сделает подобное, чтобы курить им, [душа та] истребится из народа своего.

Обзор:Состав благовонного курения символизирует искомые вечные блага (Беда Достопочтенный).

30:34 возьми себе благовонных веществ

Состав фимиама.

Вы не привнесете к такому составу фимиама другой примеси. В перечислениях этой книги, из каких ароматов следовало составлять этот фимиам, обозначено поименно, в первую очередь, масло мирры[903], а также оникс, приятный на запах гальбан[904]и самая светлая смола. Известно, что все это обозначает вечные блага, главное, что мы ищем у Господа.

Итак, не следует приносить над золотым алтарем иного состава фимиама, чем тот, что установил Господь, поскольку молящиеся ищут у Господа только того, что Он Сам заповедал и что пообещал даровать, и мы должны веровать только тому, чему Он Сам научил.

Беда Достопочтенный,О скинии 3[905].