1И сказал Господь Моисею, говоря:2скажи Аарону и сынам его, чтоб они осторожно поступали со святынями сынов Израилевых и не бесчестили святаго имени Моего в том, что они посвящают Мне. Я Господь.3Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь [Бог ваш].4Кто из семени Ааронова прокажен, или имеет истечение, тот не должен есть святынь, пока не очистится; и кто прикоснется к чему-нибудь нечистому от мертвого, или у кого случится излияние семени,5или кто прикоснется к какому–нибудь гаду, от которого он сделается нечист, или к человеку, от которого он сделается нечист какою бы то ни было нечистотою, —6тот, прикоснувшийся к сему, нечист будет до вечера и не должен есть святынь, прежде нежели омоет тело свое водою;7но когда зайдет солнце и он очистится, тогда может он есть святыни, ибо это его пища.8Мертвечины и звероядины он не должен есть, чтобы не оскверниться этим. Я Господь.9Да соблюдают они повеления Мои, чтобы не понести на себе греха и не умереть в нем, когда нарушат сие. Я Господь [Бог], освящающий их.10Никто посторонний не должен есть святыни; поселившийся у священника и наемник не должен есть святыни;11если же священник купит себе человека за серебро, то сей может есть оную; также и домочадцы его могут есть хлеб его.12Если дочь священника выйдет в замужество за постороннего, то она не должна есть приносимых святынь;13когда же дочь священника будет вдова, или разведенная, и детей нет у нее, и возвратится в дом отца своего, как была в юности своей, тогда она может есть хлеб отца своего; а посторонний никто не должен есть его.14Кто по ошибке съест что–нибудь из святыни, тот должен отдать священнику святыню и приложить к ней пятую ее долю.15Священники сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу,16и не должны навлекать на себя вину в преступлении, когда будут есть святыни свои, ибо Я Господь, освящающий их.

Обзор:В Евхаристии нужно участвовать так, чтобы она не была для нас в осуждение (Иероним Стридонский).

22:14 Кто по ошибке съест что–нибудь из святыни

Вкушение Евхаристии.

Сказано, что если человек по ошибке вкусит что–нибудь из святыни, то беззаконный проступок вменяется ему в вину, и он обязан принести [обетное] приношение. Так и апостол убеждает приступать к Евхаристии Господней с осторожностью, чтобы не приступили мы во осуждение и в суд[1165]. Если осуждается в Законе неведение, то уж тем более в Евангелии — умысел.

Иероним Стридонский,Беседы против пелагиан[1166].