21И созвал Моисей всех старейшин [сынов] Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху;22и возьмите пучок иссопа,и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.23И пойдет Господь поражать Египет,и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.24Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки.25Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение.26И когда скажут вам дети ваши: что это за служение?27скажите [им]: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился.28И пошли сыны Израилевы и сделали: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали.

Обзор:Кровь агнца была спасительной, поскольку прообразовала кровь Господню (Иоанн Златоуст). Иссоп служит символом настоящей любви, ведущей к познанию (Августин Иппонский). Принявший крещение сияет светом Воскресения (Амвросий Медиоланский). Детей можно крестить в несознательном возрасте в силу этой и других ветхозаветных параллелей (Григорий Назианзин).Губителемв Исходе может быть только дьявол (Ориген). Крест и крестное знамение — всесильное оружие христиан (Иоанн Дамаскин, Максим Туринский, Иероним Стридонский).

12:22 возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде

Спасительный образ.

Что же Моисей? Он говорит: «Принесите в жертву чистого агнца и кровью его намажьте двери». Что ты говоришь? Он знал, что кровь неразумного животного спасает людей разумных? «Да, — говорит он. — Но не потому, что это кровь, а потому что образ крови Господской». Ибо как статуи императора, будучи бездушными и бесчувственными, спасают прибегающих к их помощи чувствующих и одушевленных людей не потому, что они — медь, но потому, что образ императора, так же и эта кровь, бесчувственная и бездушная, спасла имеющих душу людей не потому, что кровь, но потому, что была образом той крови.

Иоанн Златоуст,Огласительные слова к просвещаемым[439].

Укорененные в любви.

Когда тем, кто в то время праздновал Пасху в призрачных сумраках, было приказано помазать кровью агнца дверные косяки, они их помазали иссопом. Трава эта низкая и мягкая, но с сильными и прорастающими вглубь корнями, так что мы, будучи укоренены и утверждены в любви, можем понять вместе со всеми святыми, что такое ширина, и длина, и высота, и глубина[440], то есть крест Господень.

Августин Иппонский,Об учении христианском[441].

Крещенская красота.

Крестящийся представляется украшенным и по Закону, и по Евангелию, ибо Моисей пучком иссопа кропил кровь агнца, ибо Христовы одежды были белы, как снег, когда в Евангелии Он показал славу Своего Воскресения[442].

Амвросий Медиоланский,О таинствах 7.34[443].

Довод в пользу крещения детей.

Возразят: «Пусть все это справедливо будет относительно ищущих крещения. Но что скажешь о младенцах, не чувствующих еще ни вреда, ни благодати? Крестить ли нам и их?» — Непременно, если угрожает опасность. Ибо лучше без сознания освятиться, чем умереть незапечатленным и несовершенным. Доказательством этому служит восьмидневное обрезание, которое было некоторой печатью и совершалось над еще неразумными; а также помазание порогов, через неодушевленные вещи охраняющее первенцев.

Григорий Назианзин,На святое Крещение(Слово 40)28[444].

12:23 и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения

Губитель — дьявол.

Есть ли в Моисеевом Исходе какой другой губитель, чем тот, кто является виновником гибели для тех, кто повинуется ему и не сопротивляется его злобе, и не противоборствует?

Ориген,Против Цельса[445].

Крест — оружие христиан.

Он дан нам в знамение на челе, как Израилю — спасение. Ибо через него мы, верные, отличаемся от неверных и узнаемся. Он — щит, и оружие, и памятник победы над дьяволом. Он — печать, чтобы не коснулся нас истребляющий, как говорит Писание.

Иоанн Дамаскин,Изложение веры[446].

Сын Божий не нуждался в рождестве или в крещении, ведь Он не совершил греха, который был бы Ему прощен в крещении. Но Его уничижение — это наше величие, Его крест — это наша победа, Его шейные колодки — это наш триумф. Поэтому давайте действительно с радостью поднимем этот знак на наши плечи, понесем знамена побед, понесем на наших лбах это императорское знамя! Дьявол, видя этот знак на наших порогах, трепещет. И тот, кто не боится позолоченных храмов, боится креста, тот, кто презирает царские жезлы, пурпурные одежды и пиры царей, трепещет перед рубищем и постами христиан.

Максим Туринский,Проповеди[447].

Сила крестного знамения.

Пусть будет довольно для твоего назидания собрать это, как малые цветы с прекраснейшего луга Священных Писаний, чтобы затворил ты опочивальню сердца и частым совершением знамения защитил чело твое, дабы опустошитель Египта не нашел в тебе места, но первородное, — то, что погибло у египтян, — сохранялось в уме твоем, и ты сказал вместе с пророком:Готово сердце мое, Боже,готово сердце мое; буду петь и славить(Пс 56:8).

Иероним Стридонский,Послания 130.9[448].