1И двинулись из Елима, и пришло все общество сынов Израилевых в пустыню Син, что между Елимом и между Синаем, в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской.2И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне,3и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом.

Обзор:Продолжая жить по–старому, мы возвращаемся в Египет (Иоанн Кассиан, Иероним Стридонский), то есть в рабство (Иоанн Златоуст).

16:3 о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом

Истинный исход из Египта.

Такой опыт, хотя как образ прежде совершился еще в том народе, однако и ныне, как видим, он повторяется каждодневно в нашем чине и звании. Ибо всякий, по отречении от мира возвращающийся к прежним заботам и увлекающийся прежними желаниями, делом и мыслию говорит то же, что и те: хорошо мне было в Египте. И таковых найдется не такое же ли множество, в каком тогда при Моисее являлись толпы возмутителей, за что из всех вышедших из Египта, коих считалось шестьсот тысяч одних вооруженных, не более двух удостоились вступить в землю обетованную[558]? Итак, поспешим заимствовать примеры добродетелей лучше от тех людей, каких немного и кои очень редки, потому что и в Евангелии говорится, чтомного званых,а мало избранных(Мф 22:14). Никакой не будет нам пользы от телесного отречения и местного некоторым образом исхода из Египта, если не постараемся стяжать также и отречение сердечное, которое выше и полезнее.

Иоанн Кассиан,Собеседования 3.6–7[559].

Все это раскрываем мы для того, возлюбленные братья, чтобы бденным умом остерегаться, как бы, исходя из Египта и на протяжении сорока дней[560], как на протяжении сорока лет, устремляясь к земле обетования, не возжелали мы мяса и котлов египетских и не были укушены змеями[561]. Мы изошли из Египта — что нам в египетских яствах? Мы, обладающие хлебом небесным, земной пищи для чего ищем? Мы, оставившие фараона, да призовем помощь Господню, чтобы царь египетский был потоплен у нас в крещении верных! Там да погибнут кони и всадники его, там да потребится противника неистовое войско! Да не возропщем на Господа, дабы не претерпеть от Господа наказания!

Иероним Стридонский,Проповедь на Четыредесятницу[562].

Назад в рабство.

Они ели и пили, и отвергли[563]. Не следовало в манне искать наслаждения тем, кто пострадал от него. А они именно это и делали, как если бы свободный ребенок, посылаемый в училище, стремился проводить время с рабами и повиноваться им, а получив необходимую, подобающую свободным пищу и сидя за столом отца, захотел бы отведать зловонной рабской пищи. Так и они стремились в Египет.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Послание к Колоссянам 4[564].