Благотворительность
Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков Ветхий Завет. Т. 3
Целиком
Aa
Читать книгу
Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков Ветхий Завет. Т. 3

15:22–31 О ЖЕРТВЕ ЗА ГРЕХ, КОТОРЫЙ БЫЛ СОВЕРШЕН ПО НЕВЕДЕНИЮ

22Если же преступите по неведению и не исполните всех сих заповедей, которые изрек Господь Моисею,23всего, что заповедал вам Господь [Бог] чрез Моисея, от того дня, в который Господь заповедал вам, и впредь в роды ваши, —24то, если по недосмотру общества сделана ошибка, пусть все общество принесет одного молодого вола [без порока] во всесожжение, в приятное благоухание Господу, с хлебным приношением и возлиянием его, по уставу, и одного козла в жертву за грех;25и очистит священник все общество сынов Израилевых, и будет прощено им, ибо это была ошибка, и они принесли приношение свое в жертву Господу, и жертву за грех свой пред Господом, за свою ошибку;26и будет прощено всему обществу сынов Израилевых и пришельцу, живущему между ними, потому что весь народ сделал это по ошибке.27Если же один кто согрешит по неведению, то пусть принесет козу однолетнюю в жертву за грех;28и очистит священник душу, сделавшую по ошибке грех пред Господом, и очищена будет, и прощено будет ей;29один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке.30Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего,31ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней.


Обзор:Грех заносчивости требует исправления (Климент Александрийский).



15:30 Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего

Грех заносчивости.

Закон говорит:Если кто сделает что-либо дерзкою рукою,то он раздражает Бога[1313]. Ведь заносчивость является грехом души, в котором, как и в остальных грехах, он велит каяться и направлять жизнь от порока к добродетели с помощью уст, сердца, рук[1314].

Климент Александрийский,Строматы[1315].