1И пересказал Моисей сынам Израилевым все, что повелел Господь Моисею.2И сказал Моисей начальникам колен сынов Израилевых, говоря: вот что повелел Господь:3если кто даст обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить все, что вышло из уст его.4Если женщина даст обет Господу и положит на себя зарок в доме отца своего, в юности своей,5и услышит отец обет ее и зарок, который она положила на душу свою, и промолчит о том отец ее, то все обеты ее состоятся, и всякий зарок ее, который она положила на душу свою, состоится;6если же отец ее, услышав, запретит ей, то все обеты ее и зароки, которые она возложила на душу свою, не состоятся, и Господь простит ей, потому что запретил ей отец ее.7Если она выйдет в замужество, а на ней обет ее, или слово уст ее, которым она связала себя,8и услышит муж ее и, услышав, промолчит: то обеты ее состоятся, и зароки ее, которые она возложила на душу свою, состоятся;9если же муж ее, услышав, запретит ей и отвергнет обет ее, который на ней, и слово уст ее, которым она связала себя, [то они не состоятся, потому что запретил ей муж ее,] и Господь простит ей.10Обет же вдовы и разведенной, какой бы она ни возложила зарок на душу свою, состоится.11Если жена в доме мужа своего дала обет, или возложила зарок на душу свою с клятвою,12и муж ее слышал, и промолчал о том, и не запретил ей, то все обеты ее состоятся, и всякий зарок, который она возложила на душу свою, состоится;13если же муж ее, услышав, отвергнул их, то все вышедшие из уст ее обеты ее и зароки души ее не состоятся: муж ее уничтожил их, и Господь простит ей.14Всякий обет и всякий клятвенный зарок, чтобы смирить душу, муж ее может утвердить, и муж ее может отвергнуть;15если же муж ее молчал о том день за день, то он тем утвердил все обеты ее и все зароки ее, которые на ней, утвердил, потому что он, услышав, молчал о том;16а если [муж] отвергнул их, после того как услышал, то он взял на себя грех ее.17Вот уставы, которые Господь заповедал Моисею об отношении между мужем и женою его, между отцом и дочерью его в юности ее, в доме отца ее.

Обзор:Нарушение клятвы равносильно лжи, однако наряду с подтверждениями этого тезиса в Писании имеются случаи, когда клятва или обет Богу не считаются законными (Прокопий Газский).

30:3 если кто даст обет Господу, или поклянется клятвою

Отношение к обетам.

Пусть никто не произносит свое слово всуе. Ведь если лгать человеку — это серьезный проступок, то тем более — лгать Богу, воспевая могущество Которого пророк говорит:потому что Бог на небе, а ты на земле(Екк 5:1), долу. Впрочем, это сказано в подражание речению Бога, Который сказал:Я не нарушу завета Моего(Суд 2:1). А что истинно говорит [Писание][1435]о душе каждого — это следующее: если кто даст обет отказа от пищи или обет воздержания, то пусть принесет в жертву овцу или тельца. К чему Малахия повелел прибавлять нечто замечательное, говоря:Проклят,у которого в стаде есть неиспорченный самец,и oн дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное(Мал 1:14). И дочь Иеффая действительно предпочла пойти на смерть, нежели превратить обет отца своего в тщетный и лживый[1436], хотя и не знала, что является образом спасительной Жертвы, которую прообразовала собой. Поэтому, конечно, ее поступок не подлежал порицанию и не является образцом: поскольку это был не закон, а лишь однажды обещанное, в виде знамения, потому что Бог отменил человеческие жертвы. Однако нельзя принимать молитву, принесенную детьми, если она служит к бесчестию родителей — вопреки дурным учителям и наставникам, которые приукрашивают их намерение, говоря:Корван,то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался(Мк 7:11). Ибо Господь непреложно повелел чтить отца и мать[1437]. Не грешит отменяющий обет своей новобрачной: если этот обет не был одобрен ее отцом; так же и муж, не одобряющий обета своей жены: обет, неверно данный стоящей под высшей властью, в вину не вменяется. Но если женщина овдовеет или разведется с мужем, то ее обет останется в силе. Тем самым, конечно, подтверждается первое установление Божие: что ради мужа создана жена, поэтому справедливо, что она у него в подчинении[1438]. Так же и апостол Павел говорит:Жена да боится своего мужа(Еф 5:33). Примерно то же передают о том, что касается сокрушения духа, поста и прочих упражнений — когда [Писание] говорит о месяце поста:Смиряйте тогда души ваши(Чис 29:7).

Прокопий Газский,Комментарии на Книгу Чисел 30.2[1439].