Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков Ветхий Завет. Т. 3
Целиком
Aa
Читать книгу
Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков Ветхий Завет. Т. 3

4:1–12 ОБ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ЖЕРТВЕ ЗА ГРЕХ

1И сказал Господь Моисею, говоря:2скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких–либо заповедей Господних и сделает что–нибудь, чего не должно делать;3если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, — то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе,4и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом;5и возьмет священник помазанный, [посвященный совершенным посвящением,] крови тельца и внесет ее в скинию собрания,6и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища;7и возложит священник крови [тельца] пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания;8и вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,9и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это,10как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжет их священник на жертвеннике всесожжения;11а кожу тельца и все мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его,12всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет.


Обзор:Грех священника равен по тяжести греху всего народа (Иоанн Златоуст). Помазание священника в Лев 4:5 и переменование Иисуса Навина вЧис 13:17указывают на священническое и царское достоинство Спасителя (Кирилл Иерусалимский).


4:3 если священник помазанный согрешит

Грехи священников.

Еще прежде пророков, желая показать, что грехи священников подлежат гораздо большему наказанию, нежели грехи простых людей, Он повелевает приносить за священника такую же жертву, какая приносилась за весь народ[1052]. Этим Он выражает не что иное, как то, что раны священника нуждаются в большей помощи — в какой нуждаются раны всего народа. А они не нуждались бы в большей помощи, если не были бы очень тяжелыми; очень тяжелыми же они бывают не по своей природе, но по достоинству священника, совершающего эти грехи.

Иоанн Златоуст,О священстве[1053].



4:5 и возьмет священник помазанный, [посвященный совершенным посвящением,[1054]] крови тельца и внесет ее в скинию собрания

Первосвященник и Царь.

ИисусиХристос— это два имени:Иисус, ибо спасает,Христос, ибо священствует. И предвидя это, божественный пророк Моисей эти два имени даровал двум мужам, избранным из всех: одного, преемника своей власти (Осию), он переименовалИисусом[1055]; другого же, брата своего (Аарона), назвалхристом[1056]. Чтобы в двух избранных мужах представить первосвященническое и царское достоинство собирающегося прийти Единого Иисуса Христа[1057].

Кирилл Иерусалимский,Огласительные слова для просвещаемых[1058].