22И обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, [и] для чего послал меня?23ибо с того времени, как я пришел к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим; избавить же, — Ты не избавил народа Твоего.61И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей.2И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь.3Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» не открылся им;4и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали.5И Я услышал стенание сынов Израилевых о том, что Египтяне держат их в рабстве, и вспомнил завет Мой.6Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из–под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими;7и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас [из земли Египетской] из–под ига Египетского;8и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, клялся дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я Господь.9Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ.10И сказал Господь Моисею, говоря:11войди, скажи фараону, царю Египетскому, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей.12И сказал Моисей пред Господом, говоря: вот, сыны Израилевы не слушают меня; как же послушает меня фараон? а я не словесен.13И говорил Господь Моисею и Аарону, и давал им повеления к сынам Израилевым и к фараону, царю Египетскому, чтобы вывести сынов Израилевых из земли Египетской.

Обзор:В словах Моисея звучит не ропот, а молитвенное прошение (Августин Иппонский). Бог являет Себя через Сына (Евсевий Кесарийский). Человеческая речь не может описать величие Божие (Кассиодор).

5:22 для чего Ты подвергнул такому бедствию?

Не ропот, а молитва.

Слова, которые Моисей говорит Господу, не являются словами непокорности и негодования, но поиска и молитвы, что явствует из того, что Господь ему ответил. Он не обвинил его в неверии, но открыл то, что ему надо будет сделать.

Августин Иппонский,Вопросы на Семикнижие[279].

6:3а Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий»

Явление Отца в Сыне.

У семидесяти [толковников] говорится: «Я явился Аврааму, и Исааку, и Иакову, будучи Богом их», а у Акилы[280]: «Я увиден был Авраамом, и Исааком, и Иаковом в Боге сильном», посредством чего он ясно показывает, что не Сам, Иже над всеми, Бог, Един Сущий, явился Сам Собой, не как Моисею и отцам, в образе ангела, или тернового куста, или огня, а «в Боге сильном», возвещающем, что чрез Сына и отцывиделиОтца, согласно сказанному Им в Евангелиях:видевший Меня видел Отца(Ин 14:9), ибо в Нем и чрез Него открывалось познание Отца. Но это произошло, когда Спаситель людей явился и был видим в образе человеческом, и Он дал боголюбцам залог грядущего Его для всех спасения[281], приходящего от Того. Когда же Он намеревался карать нечестивых и наказывать египтян, Он являлся еще не «в Боге сильном», но в образе ангела, служителя мщения, и в образе огня, и пламени, еще не собирающегося пожрать их по причине диких и терновидных зарослей. Ибо говорят, что терновый куст означает дикое, жестокое и немилостивое иго египтян, а огонь — настигшую их карающую силу.

Евсевий Кесарийский,Доказательство в пользу Евангелия[282].

6:3б a с именем Моим «Господь» не открылся им

Тайное имя.

Бог богов есть Господь Христос. Он вместе с Отцом и Духом Святым истинно называется Богом богов, хотя это имя не слишком подходит Божеству, но человеческий язык, как мы уже сказали, не может выразить Его высоты. Ведь «Бог» на греческом языке значит «страх», и, поскольку одного Его надо бояться, глагол перешел в имя. Ибо сказано в Книге Исход: «Имя Мое Адонаи[283]Я не открыл им», — чтобы мы знали, что имя тайное, так что даже избранным служителям оно неизвестно. Итак, Он говорил через пророков, через апостолов и, что действеннее, — чрез Себя Самого.

Кассиодор,Изъяснение Псалмов 49[284].

6:11 Войди, скажи фараону

См.Климент Александрийский наИсх 3:19.