1И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне и не послушают голоса моего и скажут: не явился тебе Господь? [что сказать им?]2И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл.3Господь сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю,и жезл превратился в змея,и Моисей побежал от него.4И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою,и взял его [за хвост]; и он стал жезлом в руке его.5Это для того,чтобы поверили [тебе], что явился тебе Господь, Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.6Еще сказал ему Господь: положи руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху, вынул ее [из пазухи своей], и вот, рука его побелела от проказы, как снег.7[Еще] сказал [ему Господь]: положи опять руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху; и вынул ее из пазухи своей, и вот, она опять стала такою же, как тело его.8Если они не поверят тебе и не послушают голоса первого знамения, то поверят голосу знамения другого;9если же не поверят и двум сим знамениям и не послушают голоса твоего, то возьми воды из реки и вылей на сушу; и вода, взятая из реки, сделается кровью на суше.

Обзор:Брошенный на землю жезл прообразует победу Царства Божьего — вочеловечившегося и распятого Христа — над смертью (Августин Иппонский, Цезарий Арльский), а испуг и бегство Моисея прообразуют поведение учеников по смерти Спасителя (Августин Иппонский). Три знамения — змей, рука и кровь — символизируют победу над смертью, воскресение и Божий суд (Тертуллиан).РукаМоисея и егопазухамогут толковаться как буквально, так и духовно (Ориген).Рукаесть образ десницы Божией — Христа (Амвросий Медиоланский). Болезнь и исцеление руки Моисея предвещают отпадение и возвращение иудейского народа (Кассиодор).

4:3 Он бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него

Царство Христа против царства смерти.

Давайте попытаемся с Божией помощью объяснить, что это означает. Жезл означает царство, змей — смертность. Ибо через змея к человеку пришла смерть. Господь соизволил принять смерть. Жезл, бросаемый на землю, имел вид змея, так как царство Божие, Иисус Христос, пришло на землю. Он принял смертность, которую и распял на кресте. Ваше святейшество знает, что, когда этот народ, упрямый и гордый, начал роптать на Бога в пустыне, его начали жалить змеи и люди стали умирать от этих укусов. По милосердию Бог дал лекарство, которое хотя приносило тогда исцеление, но также и предсказывало будущую мудрость[213].

Августин Иппонский,Проповеди[214].

Сокрушающий крест.

Этот жезл, дражайшие братья, прообразовательно указывал на таинство креста, ибо как Египет был десять раз поражен жезлом[215], так и через крест весь мир был смирен и побежден. И как фараон и его народ был сокрушен таинственным жезлом, чтобы они отпустили народ иудейский для служения Богу, так и дьявол, и ангелы его через крестное таинство были подавлены и сокрушены, чтобы не смогли отвлечь народ христианский от служения Богу.

Цезарий Арльский,Проповеди95.5[216].

Христос и ученики.

Великое таинство — быть исцеленным от змеи! Что это — глядя на змею, быть исцеленным от змеи?[217]Веря в смерть, спастись от смерти. И однако, Моисей испугался и убежал. Что значит, что Моисей убежал от этой змеи? Что иное, как не то, что произошло в Евангелии, как мы знаем, братья? Христос умер, и ученики испугались и отошли от той надежды, которая была у них[218].

Августин Иппонский,Изъяснения Псалмов[219].

4:4 простри руку твою и возьми его за хвост

См.Августин Иппонский наИсх 7:10.

4:6–7 положи руку твою к себе в пазуху

Победа над смертью, воскресение и суд.

Мы же знаем как из слов, так и из дел пророков, как из сказанного, так и из сделанного, что предсказано воскресение. Когда Моисей спрятал свою руку в пазуху и вынул ее омертвевшей, и снова положил в пазуху и извлек здоровой, разве это не прообразует всего человека? Поскольку три [славных] деяния Божиих обозначались тремя знамениями в определенном порядке: сперва намерение отдать под власть человеку змея-дьявола, хотя он и страшен, затем извлечь плоть из пазухи смерти и, наконец, всю кровь испытать судом.

Тертуллиан,О воскресении мертвых 28[220].

Смысл буквальный и духовный.

Трудно понять, символом чего может быть этот знак в отношении нас. Поскольку же надо и нам, не ленясь, отыскать и дать нуждающемуся основание для суждения, скажем, что «рука» во многих местах является символом деяний, а «пазуха Моисея» имеет два значения: первое, в соответствии с буквой написанного, определяет деяние действующего как «снег», как в еврейском языке, и «проказу», другое же, в соответствии с духовным законом, указывает на образ жизни чистый и восстанавливаемый по воле природы Слова.

Ориген,Комментарии на Евангелие от Иоанна[221].

Десница Бога.

Наконец, и еще одно знамение, которое сотворил Моисей, относится к Господу Иисусу: «Он положил руку свою в пазуху и вынул ее, и сделалась рука его, как снег. Он положил ее снова и вынул, и стала рука по виду, как тело человеческое», означая тем самым, что Господь Иисус сначала явил сияние Божества, затем восприятие плоти, и этой верой веровать следовало всем племенам и народам. Он по праву положил руку в пазуху, потому что Христос есть десница Божия, и, кто не верует в Его Божество и воплощение, заслуживает наказания как негодный, подобно тому царю, который, не поверив истинным знамениям, впоследствии, наказанный, просил о помиловании[222].

Амвросий Медиоланский,Об обязанностях священнослужителей[223].

Образ Израиля.

Ибо как Моисею было дано жезлом совершать чудеса, так ему было приказано положить руку за пазуху, откуда извлеченная, она стала смотреться как покрытая проказой. И было ему приказано, чтобы он вновь положил руку за пазуху, и сразу она исцелилась, прообразуя народ иудейский, который, уходя от Господа Христа, будет нечист, а возвратившись к Нему, вернет себе прежнее здравие.

Кассиодор,Изъяснение Псалмов 73[224].