1И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря:2объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню;3шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их,4а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай;5что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли;6и будет это в продолжение субботы земли всем вам в пищу, тебе и рабу твоему, и рабе твоей, и наемнику твоему, и поселенцу твоему, поселившемуся у тебя;7и скоту твоему и зверям, которые на земле твоей, да будут все произведения ее в пищу.8И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет;9и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей;10и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя.11Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее,12ибо это юбилей: священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения ее.13В юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое.14Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга;15по расчислению лет после юбилея ты должен покупать у ближнего твоего, и по расчислению лет дохода он должен продавать тебе;16если много остается лет, умножь цену; а если мало лет остается, уменьши цену, ибо известное число лет жатв он продает тебе.17Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш.18Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле;19и будет земля давать плод свой, и будете есть досыта, и будете жить спокойно на ней.20Если скажете: что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших?21Я пошлю благословение Мое на вас в шестой год, и он принесет произведений на три года;22и будете сеять в восьмой год, но есть будете произведения старые до девятого года; доколе не поспеют произведения его, будете есть старое.23Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня;24по всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли.

Обзор:Таинство юбилейного года исполняется только Христом (Ориген) и обозначает отпущение временных грехов ради благ вечной жизни (Василий Кесарийский) и покой высшего мира (Беда Достопочтенный). Также юбилей является прообразом Пятидесятницы (Беда Достопочтенный), через призму которой мы воспринимаем Псалом 50 (Кассиодор).

25:4 в седьмой год да будет суббота покоя земли

См.комментарии наИсх 23:11.

25:10 освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя

Таинство юбилея.

Кто настолько вместил ум Христов, чтобы седьмой год сделать годом свободы для еврейских слуг и оставления долгов, и освобождения от земледелия священной земли?[1183]Есть же и некий праздник, который выше семилетних праздников, называемый юбилеем, и ясно, что даже разумом вместить такой праздник — это уже некий поступок, а соблюдать его законы как истинные мог никто иной, как Тот, Кто провидел Отеческую волю в устроении всех веков, в соответствии с непостижимыми Его судьбами и неисследимыми Его путями[1184].

Ориген,О молитве[1185].

Отпущение грехов.

Семь седмиц лет составляли знаменитый в древности юбилей, в который и земля субботствовала, и было прощение долгов, освобождение от рабства, и как бы восстанавливалась новая жизнь в новом порядке, а прежняя благодаря седмеричному числу получала некий вид окончания. И это образы сего века, который протекает у нас в семидневном круговращении и в который за грехи менее тяжкие по человеколюбивой попечительности благого Владыки возлагаются наказания, чтобы не предавать нас мучению в нескончаемый век.

Василий Кесарийский,Послания 260[1186].

Высший покой.

Поскольку пятидесятый год в Законе юбилейный, который велено называть отпускным или сменным, когда народ отдыхает от всяких трудов и освобождается от всех долгов и рабы становятся свободными, то этот год выделяется особыми почестями и божественным прославлением по сравнению с другими. Поэтому этим числом обозначается сам покой высшего мира, когда, как говорит апостол, при трубящей последней трубе мертвые восстанут и мы изменимся в славу[1187]: тогда прекратятся труды этого века и тяжкие долги за все грехи будут отменены. Тогда весь народ избранный в едином созерцании Божественного посещения возрадуется, исполняя это вожделенное повеление Господа и Спасителя нашего:Остановитесь и познайте,что Я — Бог(Пс 45:11).

Беда Достопочтенный,Гомилии на Евангелия 2.17[1188].

Юбилей Святого Духа.

Мы читаем в Законе, что пятидесятый год — юбилейный, то есть отпускной или сменный, и что в этот год предписано отзывать весь народ, чтобы отдыхал он от всякой работы на земле и освобождался от всех долгов. И в Новом Завете мы знаем о благодати Святого Духа в день Пятидесятницы, то есть в пятидесятый день по Воскресении Господа, когда Он сошел на апостолов и Своим схождением освятил начало рождающейся Церкви[1189]. Стало быть, это число обозначает либо благодать Святого Духа, либо радость будущего блаженства, к которой можно приступить через дар того же Духа, лишь в причастии Которого можно истинно упокоиться и ликовать, насколько это можно себе представить.

Беда Достопочтенный,О скинии 2[1190].

Юбилейный псалом.

Не случайно и это число [50], поскольку оно соответствует юбилейному году, который у евреев отменял прежние сделки и обязательства и который в Книге Левит всем обитателям земли Господь заповедует называть годом отпущения. Это число имеет отношение и к Пятидесятнице, когда после вознесения Господа на апостолов снизошел Дух Святой[1191], совершающий чудеса и раздающий дары благодати[1192]. Так и этот псалом, поставленный под пятидесятым числом, если его чистым сердцем произносить, отпускает грехи, рукописание долга нашего уничтожает[1193]и нас от греховных долгов, как год отпущения, с помощью Божией соделывает свободными.

Кассиодор,Изъяснение Псалмов 50[1194].

См.Иероним Стридонский наИсх 21:2.