1И сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать [вас], с поспешностью будет гнать вас отсюда;2внуши народу [тайно], чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых [и одежд].3И дал Господь милость народу [Своему] в глазах Египтян, [и они давали ему;] да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах [фараона и] рабов фараоновых и в глазах [всего] народа.4И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,5и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота;6и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более;7у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.8И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ [твой], которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел [Моисей] от фараона с гневом.9И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились [знамения Мои и] чудеса Мои в земле Египетской.10Моисей и Аарон сделали все сии [знамения и] чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей.

Обзор:Евреи заслуживали вознаграждения, а египтяне — лишения (Григорий Назианзин). В сравнении с Авраамом и Исааком Моисей был менее велик (Ориген), но воистину Великим был Христос (Ориген). Полночь есть время действия антихриста (Мефодий Патарский), однако другие значимые библейские события тоже происходили в полночь (Кассиодор). Истребление первенцев символизирует победу над любыми формами тирании и лжи (Исидор Севильский).

11:2 внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых

Заслуженное богатство.

Что скажешь? Так было угодно Богу, чтобы ты вышел из Египта, от печи железной[366], оставил тамошнее многобожие и веден был Моисеем — его законодательством и руководством. Я скажу нечто не из моих мыслей, но, если посмотреть духовно, очень даже из моих. Возьми у египтян взаем золотые и серебряные сосуды и иди с ними; запасись на путь чужим, лучше же сказать, своим собственным. Ты должен получить плату за рабство и изготовление кирпичей — ухитрись как–нибудь вытребовать ее, возьми у них обманом, отними достойно. Ты здесь бедствовал, боролся с грязью, с этим страдающим и нечистым телом, строил чужие и непрочные города, о которых память погибла с шумом[367]. Что же? Неужели ты уйдешь ни с чем, без вознаграждения? Неужели оставишь египтянам и противникам то, что они приобрели злом и, еще хуже, будут расточать? Это не их собственность; они насильно себе присвоили, похитили у Того, Кто сказал:Мое серебро и Мое золото(Агг 2:8); «Я дам его, кому хочу». Вчера принадлежало им — так было попущено; а ныне Владыка приносит и дает тебе, чтобы ты употребил это во благо и на спасение. Приобретем сами себе друзей богатством неправедным, чтобы, когда обнищаем, во время суда получить свое назад[368].

Григорий Назианзин,На святую Пасху 20[369].

11:3 Моисей был весьма велик в земле Египетской

Моисей в сравнении с Авраамом и Исааком.

Когда Моисей пришел к месту, которое указал ему Бог, ему не дозволяется вступить, но прежде говорится:Сними обувь твою с ног твоих(Исх 3:5). Аврааму ничего подобного не говорится и Исааку, но они подходят и не снимают обуви. В этом же, возможно, смысл тот, что Моисей хотя и был велик, однако пришел из Египта и были некие оковы тления на ногах его. Авраам же и Исаак ничего подобного не имеют, но приходят на место[370].

Ориген,Гомилии на Книгу Бытия[371].

Великие и Великий.

Об Исааке говорится, что они возвеличивался больше и больше до того,что стал весьма великим(Быт 26:13). Моисей назван великим, и Иоанн Креститель назван великим[372], теперь же и Иисус называется великим[373], а после Него уже никто великим не называется. Ибо, прежде чем явился Тот, Кто поистине велик, для сравнения с остальными людьми великими названы святые, о которых мы упомянули выше.

Ориген,Гомилии на КнигуЛевит[374].

11:4 в полночь Я пройду посреди Египта

Время антихриста.

Полночь — царство антихриста, когда губитель ангел обходит жилища.

Мефодий Патарский,Пир десяти дев 6.4[375].

Значение полночи.

Не напрасно говорит:в полуночи восстану[376], ибо знает, что в это время были истреблены первенцы египетские; знает, что в это время у Петра, Павла и Силы, находившихся в темнице, разрешились узы[377], знает также, что в полуночи грядет Жених[378]. Потому именно в это время восстает для хвалы, чтобы не остаться среди неразумных дев перед закрытой дверью.

Кассиодор,Изъяснение Псалмов 118[379].

11:5 и умрет всякий первенец в земле Египетской

Уничтожение всяческой тирании и лжи.

В конце уничтожаются первенцы египетские, или принципат, и сила и правители этих сумерек мира, или основатели и изобретатели ложных религий этого мира, которые уничтожила истина Христа вместе с их основателями.

Исидор Севильский,Изъяснения мистических таинств 14.16[380].