Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков Ветхий Завет. Т. 3
Целиком
Aa
Читать книгу
Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков Ветхий Завет. Т. 3

18:13–27 НАЗНАЧЕНИЕ СУДЕЙ

13На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера.14И видел [Иофор,] тесть Моисеев, все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера?15И сказал Моисей тестю своему: народ приходит ко мне просить суда у Бога;16когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим и объявляю [им] уставы Божии и законы Его.17Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо это ты делаешь:18ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его;19итак, послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела [его];20научай их уставам [Божиим] и законам [Его], указывай им путь [Его], по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;21ты же усмотри [себе] из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь [их] над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками [и письмоводителями];22пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя;23если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром.24И послушал Моисей слов тестя своего и сделал все, что он говорил [ему];25и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками [и письмоводителями],26и судили они народ во всякое время; о [всех] делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами.27И отпустил Моисей тестя своего, и он пошел в землю свою.


Обзор:Моисею подобало посвятить себя высшим тайнам, а земные дела передать в ведение подчиненных (Григорий Великий). Хотя Иофор был иноплеменником, Моисей послушал его совета, поскольку истина приходит от Бога (Августин Иппонский). Несмотря на множество великих дел, не было человека смиреннее Моисея (Иоанн Златоуст).


18:17 не хорошо это ты делаешь

Низшее и высшее.

Моисей, который является собеседником Бога, осуждается словами иноплеменника Иофора за то, что бессмысленным трудом служит он земным делам народов. И вскоре дается ему совет, чтобы он поставил вместо себя иных разбирать тяжбы, а сам свободнее познавал тайны духовные для просвещения народов. Итак, подчиненным надлежит исполнять низшее, правителям — помышлять о высшем, дабы око, предугадывающее будущие шаги, не застлала забота о пыли.

Григорий Великий,Пастырское правило 2.7[615].


18:19 я дам тебе совет, и будет Бог с тобою

Моисей слушает Иофора.

Хотя с Моисеем говорил Бог, однако он, будучи весьма дальновидным и менее всего гордым, разве не принимал советы по управлению таким большим народом от своего тестя–иноплеменника? Ибо этот человек знал, что, от кого бы не исходил верный совет, благодарить следует не его, а Того, Кто есть истина, то есть неизменяемого Бога.

Августин Иппонский,Об учении христианском[616].


18:24 И послушал Моисей слов тестя своего и сделал все, что он говорил

Смирение Моисея.

Никого не было смиреннее его: управляя столь большим народом, потопив в море и царя, и все войско египетское, как мух, совершив такие дела в Египте, в Красном море и в пустыне, удостоившись такого свидетельства, он вел себя, как один из многих. И зять был смиреннее тестя и принял совет его, не оскорбился и не сказал: «Что это? После стольких моих деяний ты пришел советовать мне?»

Иоанн Златоуст,Гомилии на 1-е послание к Коринфянам 1[617].