Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков Ветхий Завет. Т. 3
Целиком
Aa
Читать книгу
Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков Ветхий Завет. Т. 3

8:16–19 ТРЕТЬЯ КАЗНЬ: МОШКИ

16И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри [рукою] жезл твой и ударь в персть земную, и [будут мошки на людях и на скоте и на фараоне, и в доме его и на рабах его, вся персть земная] сделается мошками по всей земле Египетской.17Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской.18Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте.19И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.


Обзор:Кусающие мошки похожи на еретиков, которых усмиряет третье Лицо Троицы — Святой Дух (Исидор Севильский, Августин Иппонский). Волхвы и злые духи не всесильны, а делают только то, что им попущено свыше (Августин Иппонский).


8:18 Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли

Святой Дух против еретиков.

После этого производятся мошки. Это животное летает по воздуху на крыльях, но оно настолько мало и ничтожно, что его нельзя увидеть глазами, если только не всматриваться пристально. Тело, на которое эта мошка садится, она начинает очень больно кусать, так что, если кто не в состоянии увидеть летящую мошку, сразу почувствует кусающую. Животные этого рода сравниваются с еретической изощренностью, которая изощренными словесными приемами мучает души, оплетая их с такой ловкостью, что обманутый не видит и не понимает, откуда обман приходит. На третий раз волхвы не смогли этого сделать и говорили:Это перст Божий(Исх 8:19). Эти волхвы были похожи на непреклонных еретиков. Апостол говорит:Как Ианний и Иамврий противились Моисею,так и эти противятся истине,люди,развращенные умом,невежды в вере. Но они не много успеют,ибо их безумие обнаружится перед всеми,как и с теми случилось(2 Тим 3:8–9). Те же, кто из–за развращенности ума были очень беспокойными, в третий раз оказались неспособными [сделать то же самое], говоря, что Святой Дух, бывший на Моисее, противится им. На третьем месте находится Святой Дух, Который является перстом Божиим. Поэтому они, оказавшись в третий раз бессильными, сказали:Это перст Божий.Так же, как Святой Дух, приобретенный и умиротворенный, дает покой кротким и смиренным сердцем, так напротив, доставляет беспокойство злым и гордым, каковое беспокойство обозначают эти мельчайшие мухи, в отношении которых волхвы фараона оказались бессильны, говоря:Это перст Божий.

Исидор Севильский,Изъяснения мистических таинств 14.4–7[338].


8:19 И сказали волхвы фараону: это перст Божий

Ограниченность силы волхвов и злых духов.

Здесь я вижу, что может произойти с человеком шаткого ума, который может задать вопрос, почему подобные чудеса производились также и посредством чар. Ведь и волхвы фараона подобным образом сотворили змей и кое–что другое. Но тогда тем более следует удивиться тому, каким же образом та сила волхвов, которая могла создать змей, когда она дошла до мельчайших мух, совсем пропала. Ведь мошки, являясь мельчайшими мухами, все же стали третьей напастью, которая поразила жестоковыйный народ Египта. И тогда, не сумев с ним справиться, волхвы сказали:Это перст Божий.Отсюда нам дано понять, что даже преступившие ангелы и силы воздуха, которые были низвержены из их прежнего обиталища в возвышенной эфирной чистоте в глубокий мрак как своего рода темницу и посредством которых волхование способно на то, на что способны они, не могут ничего, если это не дано силою свыше.

Августин Иппонский,О Троице[339].


Перст Божий есть Дух Святой.

Разве не Святой Дух подразумевается под перстом Божиим? Читай Евангелие и увидишь, что один евангелист пишет, что Господь говорил:если же Я Духом Божиим изгоняю бесов(Мф 12:28); а другой евангелист говорит:если же Я перстом Божиим изгоняю бесов(Лк 11:20). Следовательно, если и этот Закон написан перстом Божиим, то есть Духом Божиим, тем Духом, о Котором волхвы фараона, будучи побеждены, сказали:Это перст Божий,— если, следовательно, этот Закон — именно он! — был составлен Духом Божиим, то есть перстом Божиим, почему же не о нем сказано:закон духа жизни во Христе Иисусе(Рим 8:2)?

Августин Иппонский,Проповеди[340].