12.1–2. Человек никогда не поймет закон, если проходит через слова закона чувственным образом, но только тот, кто воспринимает его с чувством внутреннего понимания. Те, кто внимателен лишь к букве закона, не способен проникнуть в его сокровенный смысл (ср. 2 Кор 3:6). Так многие не понимают Писания духовно и неправильно воспринимают их, ввергаются в ересь и допускают множество ошибок.

12.3. Закон вверен только верным, как Господь свидетельствует через пророка: «Свяжите свидетельство, запечатайте учение среди учеников Моих» (Ис. 8:16), чтобы ни иудей, ни еретик не могли .понять это, потому что они не ученики Христа; они не преследуют единство мира, которому учил Христос, о котором говорит Сам Господь, «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг к другу» (Иоан. 13:35).

12.4. Еретики не понимают Писание в правильном смысле, но они вводят их в заблуждение злого разумения; и они не подчиняются его смыслам, но они извращенно принуждают их к своим собственным ошибкам.

12.5. Учителя заблуждений так опутывают своих слушателей извращенными убеждениями посредством обманных доводов, которыми они заплетают их как в лабиринт, откуда им едва удается спастись.

12.6. Так велика хитрость еретиков, что они смешивают у себя ложь с истиной и плохое с хорошим; они часто сеют яд их заблуждения среди спасительных вещей, благодаря которым они могут легче и убедительнее представить порочность лжеучения под видом истины.

12.7. Часто еретики пишут свои учения под именем кафолических учителей, чтобы их выступлениям можно было без сомнения поверить. Иногда они даже в наши книги скрытым образом вставляют свои кощунства обманом, и они искажают истинное учение, добавляя злое или отнимая святое.

12.8. Над читаемым необходимо тщательно размышлять и проверять с осторожным чувством суждения, чтобы по апостольскому предупреждению (ср. 1 Фес. 5:21) мы могли придерживаться правильного и опровергнуть то, что противоречит истине, и так мы будем научены добрым вещам, чтобы зло не причиняло нам вреда.