51.1. Справедливый правитель подчиняется своим законам. Ибо, когда даже он оказывает им почтение, он должен придерживаться мнения, что все его законы должны храниться всеми людьми.

51.2. Правители подчиняются своим законам и не способны пренебрегать для себя законами, которые они установили для своих подданных. Их власть провозглашать эти законы справедлива, если они не позволяют себе то, что запрещают людям.

51.3. Светские правители подчиняются религиозной дисциплине; и хотя они наделены полнотой своего правления, но все же остаются связанными узами веры, чтобы они могли проповедовать веру Христову в своих законах, и они могли бы сохранить эту проповедь веры благим образом жизни.

51.4. Светские правители иногда сохраняют за собой высоты церковной власти, которую они получили, чтобы защищать церковную дисциплину через свою власть. В противном случае их полномочия были бы не нужны внутри Церкви, кроме как для того, чтобы их власть могла сделать страхом то, чего священник [епископ] не способен совершить через слова его учения.

51.5. Часто Царство Небесное продвигается через царство земное, так что вводит в Церковь тех, кто действует против ее веры и дисциплины. Церковь может огранивать силу мирских правителей, и та самая дисциплина, которую не осуществят интересы Церкви, через осуществление власти правителя могла бы навязаться на шеи гордым; и, чтобы она могла заслужить почитание, она утверждается властью.

51.6. Правители мира должны понимать, что они обязаны перед Богом отчитываются перед Церковью за то, что получили от Христа, и что нужно защищать. Ибо за то, продвигаются ли мир и дисциплина Церкви через этих верных правителей или ослабляются ими, Христос, доверивший Церковь в их власти будет требовать от них отчета.