26.1. Когда состояние человека беспокоит ум различными формами нечестия, еще до адских мук оно уже терпит муки совести через беспорядочные желания души.

26.2. Человек способен бежать от всего, кроме собственного сердца. Ибо никто не способен убежать от самого себя. Куда бы ни сбежал виноватый, совесть его не покидает.

26.3–4. Даже если кто-то, кто творит зло, способен уклониться от человеческого суда, он не может убежать от суда своей совести. Даже если он скроет от других то, что сделал, он не сможет скрыть это от себя, того, кто вполне знает, что зло сделал. Таким образом, за злой поступок у человека есть двоякий суде, потому что он здесь наказан как виновный по совести, а там осужден на вечное наказание. Ибо это означает: «Бездна призывает бездну, гром водопадов Твоих» (Пс 42:7). Таким образом, призвать бездной бездну значит перейти от суда своей совести к суду вечного проклятия. «Гром Твоих водопадов» означает восхваления святых.