41.1–2. Хороший церковный авторитет тот, кто поддерживает бдительное самообладание в смирении и по своему самообладанию не впадает в гордыню. Однако гордые пастыри тиранически угнетают простых людей, они ими руководят и требуют от своих подданных славы не Божией, а своей.

41.3. Есть много тех, кто не смирен в изложении учения, но скорее они высокомерны и возвещают правильные вещи, которые они проповедуют, не в поисках исправления, а из-за греха гордыни.

41.4. Многие учат не с целью созидания, а от греха гордыни, и они мудры не для того, чтобы снискать пользу для других, но они стремятся учить, чтобы показаться мудрыми.

41,5. Есть греховный пример гордых священников [епископов], через который они подражают святым в строгости их самодисциплины, но пренебрегают подражанием им в привязанности любви; они хотят, чтобы их считали несгибаемыми и суровыми, и они не способны подать пример смирения для того, чтобы они могли показаться более устрашающими, чем нежными.

41.6. Гордые учителя умеют ранить людей, а не делают их лучше, как свидетельствует Соломон: «Речи глупых розга для спины их» (Притч. 14:3), потому что, производя шум, они возносятся и не умеют смиренно страдать вместе с людьми.

41.7. Тот хорошо принимает на себя пороки другого грешника ради исправления его, кто делает это из любви своего сердца и с сознанием смирения. Иначе тот, кто упрекает нарушителя с гордым или ненавидящим духом, не исправляет его, а .угнетает. Что бы ни создал упрямый или недостойный дух, это ярость ругателя, а не любовь исправителя.