23.1. Раб Божий не преодолевается никакими невзгодами, но сам добровольно идет на бой в защиту истины, и у него никогда не бывает недостатка в уверенности благодаря истине.

23.2. Часто из учеников выбираются на мученическую смерть те, кто .предшествуют своим учителям к вечной награде, а последние в порядке иногда становятся первыми в бою (ср. Мф 19:30).

23.3. Святой человек должен добровольно жертвовать собой в борьбе за справедливость. Но даже если он увидит обильный плод борьбы, он не должен игнорировать опасность работы. Это потому, что если работа по обретению душ важнее, чем та работа, которая сопровождает ее, следует избегать меньшей выгоды. Апостол говорит, что делает и то и другое, кто отдает себя свободно и рискует там, где видит величайшее благо для души, и разумно отворачивается от опасности, в которой предвидит больше работы, чем пользы. Павел легко подвергал себя опасностям в Ефесе (ср. Деян. 19:23–30), потому что он видел добро больше, чем опасность. Однако в Дамаске (ср. Деян. 9:25) он удалился от опасности, потому что рассудил, что от нее не будет никакой пользы.

23.4. Узнайте, как человек может добровольно принести себя на мученическую смерть, и с другой стороны, как по суду Божию «кто-то другой привяжет тебя ремнем и отвезет туда, куда ты не хочешь идти» (Иоан. 21:18). Это значит, что ради будущей славы праведный радуется борьбе, а с другой стороны, из-за насилия страсти, он уклоняется от того, от чего страдает.

23.5. Получите пример того, как идти вперед, опасаясь мученической смерти, от способ ведения войны, при котором кто-то, опытный в бою, одновременно идет к схватке со смелостью, а также медленно продвигается из-за страха.

23.6. Точно так же получите пример мученичества от усилий, допускаемых человеческим телом ради спасения, когда кто-то одновременно радуется надежде на выздоровление и все же скорбит из-за ран или горьких зелий.