16.1. Тот человек, который продолжает насмехаться, а не кается, совершает то, в чем следовало раскаиваться (ср. Гал. 6:7), и никто не видит, что он молит Бога, как смиренный человек, а насмехается над Ним, как гордый.

16.2. «Как собака возвращается на свою блевотину» (Притч. 26:11; 2 Пет. 2:22), так и кающийся, который возвращается ко греху. Ибо многие люди плакали непрестанно, но не переставали грешить. Эти люди не испытывают своих слез ради покаяния, и они не обладают действенным покаянием, потому что по непостоянству ума они иногда изливают слезы в воспоминание о своем грехе, а иногда в оживлении поступка, .греша, они снова совершают то, что оплакивают.

16.3. Человек, желающий оплакивать свои прошлые поступки, но остающийся в мирских делах, не имеет никакого очищения, потому что он все еще делает дела, о которых он хочет скорбеть, совершая покаяние.

16.4а. Исайя говорит грешникам: «Омойтесь; очиститесь» (Ис. 1:16); так омывается и чист человек, который оплакивает прошлое, и больше не приветствует то, что оплакивают. Этот человек омыт, но нечист тот, кто оплакивает дела, которые сделал, но не оставляет их, и после слез он повторяет то, что оплакивал. Итак, наконец в другом месте Божие высказывание упрекает кающуюся душу и потом снова провинившуюся, говоря: «Как легко ты слонялся, меняя пути!» (Иер. 2:36). Поэтому тот, кто оплакивает свои прошлые грехи, должен принять на себя манера вести себя так, что он оплакивает то, в чем признался, так чтобы он больше не совершал того, о чем сожалел.

16.4б. Горе мне, бедный Исидор, ибо я не приношу покаяния за свои прежние дела, и я все еще совершаю поступки, за которые должен искупить свою вину!