28.1. Наказание проклятых в геенне двоякое: согласно обстоятельствам, их разум поглощен печалью, а тело -пламя, чтобы те, кто праздновали в уме свои достижения в теле наказываются одновременно и разумом, и телом.

28.2. Огонь геенны имеет один вид света и не имеет другого вида; то есть имеет свет для осуждения, так что нечестивые могут увидеть, почему они страдают, и у него нет света для утешения, чтобы они не увидели и не утешились.

28.3. Есть удачное сравнение с огненной печью трех юношей (ср. Дан. 3:19–50), чтобы объяснить огонь геенны. Ибо именно тот огонь не причинил страдания трем отрокам, а горел, чтобы уничтожить связывающие их оковы; так огонь геенны осветит мучимых тем, чтобы увеличить их страдания, чтобы они могли понять, почему они страдают, и все же это не будет светом утешения, чтобы, видя, они утешались.

28.4. Есть большая разница между страданиями этой жизни и.этим будущим несчастьем. Ибо в том месте есть страдания из-за мук боли, и темнота из-за отсутствия свет. Однако в этой жизни есть только одно страдание и не другое; в аду, однако, есть и то, и другое.