Ивсех, ився, то есть всех мужчин и всех женщин; ибо слововсяв греческом языке есть женского рода. Или, по словам св. Германа, разумеются все те, коих каждый имеет в уме. При сем подразумевается:помяни, Господи, дабы не только написанные в поминальных книжках, но и все, кто только придет на память, как мужчины, так и женщины, не были исключены из молитвы. После сего диакон, став пред народом, возбуждает предстоящих молиться об архиерее, приносящем Святые Дары, и о государе; об архиерее, потому что он приносил эту жертву за себя, за всех и именем всех; за государя, — ибо он бодрствует как о нашем благе видимом и чувственном, так и о душевном.