Последование в сыноположение. Св. церковь не без основания учредила богослужебный обряд для совершения сыноположения или усыновления. Вальсамон на 53 правило шестого Вселенского собора говорит: «ныне усыновление совершается правильным и приличным образом, то есть с употреблением священных церковных молитв, посредством которых одни вступают в право звания отцовского, а другие приемлют обязанности сыновние». Матфей Властарь (под буквою В, в гл. 50) пишет: «священные правила и благочестивые законы научили нас соблюдать усыновление, бываемое по преемству, точно так, как и сыновство кровное, как в рассуждении брачных степеней, так и в рассуждении вступления в отцовское наследство». И далее: «уложение Льва (новелла) царя премудрого возбраняет сочетать браком усыновленных с родными детьми усыновившего отца. В древности это родство не имело уважения, а ныне усыновление совершается приличным образом и с подобающим торжеством; оно устрояется чрез священный обряд, посредством которого одни производятся в звание отца, а другие возводятся на степень детей. Ибо нет другого препятствия ко вступлению в супружество усыновленных детей с родными усыновившего, кроме того, что в сем случае братское имя обращается в звание супруга и вместо брата усыновленный нарицается зятем».