Прием стихарь в левую руку. Всех священнических одежд пять. Симеон Солунский в той же главе пишет: «священник надевает пять одежд, как совершенный и имеющий благодать совершать таинства. Ибо в нас пять совершенных телесных чувств и пять сил душевных; и иерей просвещает человека, крестя и освящая его». Одежды священнические следующие: стихарь, эпитрахиль, пояс, поручи и фелонь. Архиерею и иерею, подобно как диакону, церковь назначает первую одежду стихарь, называемый подризник, но который в таком случае имеет другое таинственное значение.

Подризник, гаммата или струи на подризнике

Св. Герман говорит, что «белый стихарь (подризник священнический) означает луч Божества и чистую жизнь иерея». Симеон Солунский (в гл. 33, о храме) пишет: «подризник означает чистоту и непорочность священного чина; за эту–то чистоту жизни иереи и удостоиваются этой благодати. Это иерей и свидетельствует, когда, облачаясь в него, говорит:возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения» и проч. В гл. 79, он же говорит: «подризник червленый означает страдание, поелику Вочеловечившееся Слово пролияло нас ради кровь Свою»; и далее в гл. 81: «архиерей надевает стихарь, как светлую одежду нетления, как чистую и просвещающую святыню Иисуса, как означающую чистоту и светлость ангелов». В Патриаршеском чиновнике говорится, что архиерейский подризник имеет на себегамматы, то есть ленты или струи, висящие спереди, и этими гамматами они отличаются от подризника иерейского. Симеон Солунский (в гл. 37, о храме) говорит: «архиерейский стихарь имеет так называемые источники, идущие сверху вниз и означающие учительную благодать иерарха и вместе различные дары, данные ему свыше и чрез него изливаемые. И у ангелов не у всех один чин, но и там нижайшие научаются и наставляются более священными чинами. Источники же называются так от слов Спасителя, Который в Евангелии сказал:веруяй в Мя, реки из чрева его истекут воды живы». И (в гл. 79): «находящиеся на подризнике источники означают и дар учения, и токи крови Спаса нашего. А потому они и находятся только на архиерейском стихаре». Впрочем эти гамматы или источники носят теперь и священники; они висят спереди подризника, от пояса до низу.