Елицы вернии. Как при начале литургии диакон, начиная первое моление, говорил:миром Господу помолимся, так точно и в начале сей части литургии он требует от нас мира и говорит:елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся. Что значит: миром Господу помолимся, о том сказано на вечерни, в своем месте. Здесь диакон повелевает остаться в храме только тем, кои достойны приобщиться Святых Таин и приносить Богу усерднейшие и тайные молитвы, а прочие все, как неверные, должны выйти из храма. Матфей Властарь (под буквою Е, в гл. 9) пишет: «иподиакон не должен оставлять церковных дверей, дабы смотреть за изведением из церкви оглашенных и кающихся. Посему и на ектении говорится:елицы вернии, т. е. оставайтесь в храме, чтобы созерцать жертву Святых Таин, аизыдитевсе, непричастные сему».

«Премудрость» пред возгласами двух ектений

После Евангелия до херувимской читаются одна после другой четыре ектении, но не на всех четырех ектениях полагается слово:премудрость, а только на двух последних. Раскрытие на престоле антиминса означает, что начинается время совершения таинства и сошествия Всесвятого Духа на Божественные Дары. После сего священник, как и при начале священнодействия, как скоро выйдут оглашенные и кающиеся, возбуждает одних верных молиться о себе, и сам благодарит Господа Бога:яко сподобил нас предстати святому Своему жертвеннику, и молитсотворити ны достойны быти, еже приносити моления и мольбы и жертвы безкровныя. Для возбуждения нас к такому молению и прилагается здесь слово:премудрость, пред возгласом:яко подобает. Но так как, при этом священнодействии, всем нам следует приобщиться Святых и Божественных Таин (все настоящее священнодействие состоит из двух действий, — совершения таинства и причащения Божественных Даров); то священник читает и четвертую ектению, в которой возбуждает народ к приличному для сей цели молению, и сам молится, дабы Бог даровал намнеповинно и неосужденно причаститися Святых Своих Таин. Вот почему на этой четвертой и последней ектении прибавляется второе:премудрость, — пред возгласом:яко да под державою. А что слово:премудростьпроизносится для сего, о том смотри в изъяснении вечерни и литургии в своих местах.