Помазуется раб Божий. Во всех таинствах и во всех освящениях священнослужители употребляют форму в страдательном виде и в третьем лице, умалчивая о собственном лице, как действующем. Ибо не говорят: помазую я тебя, дабы не показать, что сие таинство или другие освящения заимствуют свою силу от их заслуг, но как таинства совершаются силою Христовою, так от Его же имени произносят и слова:помазуетсяи проч., дабы не оставить в душе никакого сомнения в действительности таинства или освящения.

Различие елеопомазания и миропомазания при крещении

Таким же образом, как увидим ниже, произносятся и прочие формы тайнодействия и освящения:крещается, облачается, постригается(и проч.)раб Божий имя рек. Здесь крещаемый помазуется святым елеем, после он будет помазан и св. миром: и так он приемлет два помазания: первое есть начало крещения, а последнее — совершение оного. Таковое различие их изъясняет Симеон Солунский (в гл. 63) так: «теперь вливается елей, предшествуя миру; а миро — после, так как чрез него крещаемый получает начаток освящения и помазывается на божественные подвиги; а после крещения он укрепляется окончательно, совершенствуется и запечатлевается совершеннейшим миром благодати».