Потребившу же диакону святая. По затворении царских дверей, священник, вшед во святой алтарь, снимает с себя священные одежды, а диакон потребляет оставшиеся Святые Дары. Этим означается, что после второго пришествия Господня будут радоваться не только совершенные и великие рабы Божии, но и малые и нищие получат спасение, преизобильно восприимут славу Божию и совершенно насытятся, по пророку:насыщуся, внегда явити ми ся славе Твоей(Пс.16:15).

И когда из церкви выходим, то предадим самих себя, всю жизнь нашу, все помышления наши и все наши дела Господу Богу.

Заключение всей этой священной и Божественной литургии

Святой Герман сказал: «Боговидец Моисей древле окроплял людей кровью козлов и тельцов, говоря:сия кровь завета Господня есть. Христос же и Бог дал Свое Тело и излиял Свою Кровь, и растворил питие Нового Завета, говоря:сие есть Тело Мое, ломимое; и — Кровь Моя, изливаемая во оставление грехов; и потомуелижды ясте Хлеб сей и чашу сию пиете, исповедуете смерть и восстание Мое. Итак, будем вкушать Хлеб и пить Кровь с этою мыслию, исповедуя смерть и воскресение Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава во веки, аминь».