Мир всем. Симеон Солунский (в гл. 63, о храме) пишет: «седящий на сопрестолии архиерей, образуя Христа, говорит:мир всем, и этим показывает соединение неба и земли,ибо Христос есть разоривый вражду плотию Своею и сотворивый обоя едино, как говорит Павел (Еф.2:14)». И (в гл. 93) он же пишет: «словомирсвойственно Христу, и есть наследие, которое Он нам оставил». Как Христос даровал мир ученикам и оставил им оный; так архиерей или иерей, подавая тот же мир, выражает особенное к людям Божие благодеяние. Для того они и восходят на горнее место, дабы о имени Христове преподать дар сей людям. Согласно с сим, св. архиепископа Иоанна, литургию которого мы объясняем, просили некогда находящиеся под его паствою, или как сказано в житии его, напечатанном при Маргарите:моляху на престоле епископства сести и по обычаю мир людем дати. Мир сей не только здесь, но и во многих местах службы преподается не без причины. Тот же Златоуст (в 3 беседе на Посл. к Кол.) пишет: «церковный настоятель дает мир в церквах однажды и дважды и трижды и много раз. По какой же причине? — Потому что он есть мать всех благ, он — вина радости».