В следующие века, когда возникло иконоборство, св. отцы не только писанием, но и самым делом мужественно сопротивлялись этой ереси. В сочинении об иконах, в кн. 3 и 4, а в особенности в слове на Неделю Православия, св.Иоанн Дамаскинписал против иконоборцев, за что, по клевете еретиков, ему отсекли руку; но он получил исцеление от иконы Пречистой Богородицы. Св.Андрей Критскийза иконы был обнажен, без милости бит, и от отсечения ноги скончался. Св.Герман, патриарх Цареграда, за иконы бесчестно был изгнан из патриаршего дома. Св.Никифор, патриарх цареградский, из–за них же отошел на вечный покой ко Господу в изгнании и в крайней нужде. Св.Тарасий, константинопольский патриарх, при котором был седьмой св. Вселенский собор, потерпел за иконы оскорбления и много разных бедствий. Св.Мефодий, патриарх цареградский, за иконы скончался в нищете и в глубоком рве (о чем смотри жития их). Если же самые православные патриархи столько страдали за св. иконы: то какие муки должны были вынести клирики церковные, и сколь велико должно быть число сих мучеников? В житии св. Андрея Критского пишется: «многие, твердо держались предания св. отец, дерзновенно сопротивлялись иконоборцам и были различно мучены; и повсюду видны были оковы, темницы и глубокие рвы, наполненные не разбойниками, не ворами или другими какими–нибудь злодеями, но епископами, священниками, иноками и другими благочестивыми людьми».