Псалом –Благослови, душе моя, Господа– надписывается:предначинательный, не потому, чтобы он был первым или начальным из числа псалмов Давидовых, но потому, что этим псалмом начинается первая суточная служба, то есть вечерня. Тем же псалмом начинается и преждеосвященная литургия, которая поется вместе с вечернею. Симеон Солунский (в гл. 331) пишет: «если день общий, то читается весь псалом, благословляющий Господа, повествующий о Его делах, и благодарящий за все, ибо при окончании дня достойно благодарить Бога за все». Когда поется предначинательный псалом, изображающий все смотрение Господне, т. е. сотворение всего мира, тогда по всему храму бывает каждение, которое продолжается во все время пения псалма. Каждение, означая благодать Всесвятого Духа, в сем случае знаменует присутствие третьего Лица Святой Троицы при сотворении мира, что видно из слов книги Бытия (Быт.1:2):и Дух Божий ношашеся верху воды. По окончании пения псалма и по окаждении всего храма, затворяются царские двери, и этим означается, что вскоре по сотворении мира райские двери затворилисьАдамовым преступлением.