Творит иерей воцерковление. Образ совершения сего воцерковления описывает Симеон Солунский (в гл. 60) так: «в сороковой день младенец опять приносится материю в храм, и здесь, как дар, представляется Богу. Иерей, став пред дверьми храма, — ибо нельзя туда войти прежде молитвы, — и запечатлев мать вместе с младенцем, освятив их молитвами и преподав матери очищение от сладострастного и нечистого рождения (так как исполнилось уже 40 дней), разрешив ей и вход в церковь, которого до того времени она признавалась недостойною, равно как и причащаться Св. Таин; а сам, взяв младенца на руки, по образу Симеона, приявшего младенца Господа, — восклицает:ныне отпущаеши, молясь, чтобы младенец очищен был от греха и увидел Свет — Христа, откровение языков и славу Нового Израиля. Если младенец крещен, то иерей вносит его и к престолу, и обносит кругом, совершив как бы поклонение, показывая, что он — приношение Богу, и поклоняется Создателю. Если же младенец еще не крещен, то, став перед входом в алтарь и совершив с младенцем поклонение к жертвеннику и возвратив его матери, отпускает. С этого времени младенец становится оглашенным, и мать, как очистившаяся, получает свободу входить в храм и причащаться Св. Таин, когда чувствует себя готовою и желает».