Кадило Тебе приносим. По принесении на предложении хлеба и вина, церковь, по третьему правилу апостольскому, издревле преданному, имеет обычай приносить Богу кадило с фимиамом, как необходимую принадлежность при Богослужении. Иерей кадит в это время Богу, самым делом благодаря Его и моля о пришествии Святого Духа. Это самое и доказывает молитва,кадило Тебе, Христе, приносим в воню благоухания, еже прием в пренебесный Твой жертвенник, возниспосли нам благодать Пресвятаго Твоего Духа. Чрез приношение и благовоние кадила иерей воздает честь Богу и показывает, что он действует с Духом вместе и что чрез это таинство благодать Духа излилась на весь мир.

Каждение вообще

Так как на проскомидии воспоминается и рождество Христово и Его страдания, то и самое каждение кроме вышепоказанного значения знаменует, при воспоминании первого, принесенные от волхвов дары, а второго — ароматы. Приносимое же не при этом священнодействии, а при других молениях, каждение означаете чистую молитву. Святой Герман пишет: «каждение знаменует те ароматы, которые принесены были к погребению Господа, а также смирну и ливан, принесенные волхвами. Но сверх того каждение означает и чистый обет добрых дел, из коих истекает благоухание, как говорит апостол:яко Христово благоухание есмы Богови» (2 Кор.2:15).