Возливает на трапезу трижды от теплыя воды. Омовение это потребно также для двух причин, то есть для чувственной и таинственной. Симеон Солунский (в гл. 107) пишет: «и сие омовение бывает для двух целей — чувственной и духовной, то есть для того, чтобы очистилась трапеза омовением, и чтобы освятилась водою, приняв очищение духовное, так как она и устрояется для того, чтобы быть вместилищем Духа. Для сего–то употребляется теплая вода, благословенная и освященная чрез молитву. Ибо для освящения сей воды, которая должна послужить к совершенно священного жертвенника, архиерей призывает во Иордане крестившегося Господа».