И бывает целование. Св. Дионисий (стр. 144) изъясняет: «но что и здесь (подобно как и при рукоположении) священник и все находящиеся при нем священные мужи целуют новопостриженного: то отсюда можешь понять священное общение богоизбранных мужей, сорадующихся друг другу в божественном веселии». И Симеон Солунский (в гл. 274) пишет: «в то же время целует его иерей в знак любви и единения с ним во Христе, являя вместе с ним и то целование Отца Небесного, когда Он обрел погибшего сына и совершил великое торжество; и наконец поставляет его близ себя, так как он находится теперь и близ Самого Бога. Братия же с отцем, имея в руках свечи в знамение светлой благодати Божией и ангельской радости, подходят по едину, целуют священное Евангелие и иерея, имеющего образ Христа, крест в руках новопостриженного и самого его, принявшего образ крестоносца, и поют с веселием:познаем, братие, таинства силу».