Новая Скрижаль
Новая Скрижаль
Вениамин (Краснопевков-Румовский), архиепископ
Содержание
- ***1
- Предисловие2
- Часть первая. О церкви вообще, о всех частях ее и о всех вещах и утварях, к ней принадлежащих3
- Глава I. Об именах и святости церкви4
- § 1. Что есть церковь?5
- § 2. Название церквей6
- § 3. Церковные вещи святы7
- § 4. Прообразование новозаветных церквей в ветхозаветных жертвенниках8
- § 5. Церковные вещи должно почитать9
- Глава II. О главнейших частях церкви10
- § 1. Части храма11
- § 2. Различие в частях храма12
- § 3. Первое знаменование церкви13
- § 4. Второе знаменование церкви14
- § 5. Ангелы и люди разделяются на три чина15
- § 6. Почему церковь разделяется на три части?16
- Глава III. О святом престоле и его принадлежностях17
- § 1. Знаменование и значение алтаря18
- § 2. Престол есть важнейшее место в алтаре19
- § 320
- § 4. Почему престол и другие церковные утвари имеют разные значения?21
- § 5. Престол бывает четвероугольный и возвышенный22
- § 6. Молитвенный дом без святого престола не есть церковь23
- Глава IV. О сени над престолом24
- § 1. Сень над престолом25
- § 226
- § 327
- Глава V. О горнем месте и сопрестолии28
- § 1. Горнее место в алтаре29
- § 2. Горнее место означает кафедру Иисуса и седение Его одесную Бога30
- § 3. Сопрестолие на горнем месте31
- § 4. Иконы над горним местом32
- Глава VI. О предложении и сосудохранительнице или диаконике33
- § 1. Предложение. Сосудохранительница или диаконик в алтаре34
- § 2. Предложение имеет многие различные знаменования35
- § 3. Утвари в предложении к рождеству Христову относятся36
- Глава VII. Об иконостасе, солее и амвоне37
- § 1. Иконостас пред алтарем38
- § 2. Что знаменует иконостас39
- § 3. Солея пред иконостасом40
- § 4. Амвон41
- § 5. Кто восходит на амвон42
- Глава VIII. О дверях царских, катапетасме или завесе и о прочих дверях43
- § 1. Двери царские и святые44
- § 2. Завеса45
- § 3. Двери южные и северные в иконостасе46
- Глава IX. О светильниках, воске, елее и фимиаме47
- § 1. Светильники во храме многоразличны48
- § 2. Что знаменуют?49
- § 3. Воск, елей и фимиам50
- Глава X. О притворе и паперти, о оглашенных и кающихся51
- § 1. Притвор и паперть52
- § 2. Оглашенные имеются и ныне53
- § 3. Кающиеся суть четырех родов54
- § 4. Плачущие55
- § 5. Слушающие56
- § 6. Припадающие57
- § 7. Стоящие с верными58
- § 8. Причастившиеся59
- § 9. Притворы — домы оглашенных60
- § 10. Оглашенные исполняют все четыре степени61
- § 11. Моления в притворе62
- Глава XI. О святом кресте63
- § 1. Крест везде прилагается64
- § 2. Что был прежде крест?65
- § 3. В порок христианам поставляем был66
- § 4. Что он есть ныне67
- § 5. Для чего Христос распялся на кресте68
- § 669
- § 770
- § 871
- § 972
- § 1073
- § 1174
- § 1275
- § 13. Для чего Христос распялся вне града?76
- § 14. Древние не изображали Христа на кресте77
- § 15. Знамением креста ограждаются члены тела78
- § 16. Знамением креста все освящаются таинства79
- § 17. Крестом ограждаются домы, стены, врата и письменные акты80
- Глава XII. О святых иконах81
- § 1. Иконы святые от Бога преданы82
- § 2. Доказательство о св. иконах из Ветхого Завета83
- § 3. Из Нового Завета84
- § 4. Святые иконы почитаются издревле85
- § 5. Св. иконы ревностно были защищаемы86
- § 6. В каком смысле св. иконы почитаются87
- Глава XIII. О непрестанной молитве, о числе и времени служб церковных88
- § 1. Всякому и во всякое время необходимо молиться89
- § 2. Молитва превосходнее других добродетелей90
- § 3. Служб дневных считается седмь91
- § 4. Содержание дневных служб92
- § 5. Литургия не в числе седми дневных служб93
- § 6. Службы дневные начинаются с вечера94
- § 7. Совершаются трижды в день95
- § 8. Литургия от одного священника совершается только однажды в день, и другие литургии на том же престоле в этот день не совершаются96
- Часть вторая. О службах, положенных в священническом служебнике, и о постах97
- Глава I. Последование вечерни98
- § 1. Устав и чинопоследование Божественной службы99
- § 2. Вечерня совершается в храме и в алтаре100
- § 3. «Благословен Бог наш» есть начало вечерни и всех молений101
- § 4. Пред службою сначала воссылается слава Богу102
- § 5. Пред службою призывается Св. Дух103
- § 6. Трисвятое есть моление к Троице104
- § 7. Слава и ныне105
- § 8. «Пресвятая Троице» есть второе моление106
- § 9. «Господи, помилуй» трижды107
- § 10. «Отче наш» есть третье моление108
- § 11. «Господи, помилуй» двенадцать раз109
- § 12. «Приидите, поклонимся» трижды110
- § 13. По девятом часе отпуста не бывает111
- § 14. «Благослови, душе моя, Господа», каждение во время пения оного; закрытие царских дверей112
- § 15. Чтение светильничных молитв пред царскими дверьми; возжжение свещей113
- § 16. Ектения великая и малая114
- § 17. «Блажен муж» и два последующие псалма115
- § 18. «Господи воззвах» и проч.116
- § 19. Что есть стихира117
- § 20. Вход на вечерни118
- § 21. «Премудрость, прости» пред «Свете тихий»119
- § 22. Прокимен, «Премудрость, вонмем» пред «Мир всем»120
- § 23. При прокимне священник обращается к западу121
- § 24. «Рцем вси», или сугубая ектения122
- § 25. Плодоносящие123
- § 26. Труждающиеся124
- § 27. Ектения просительная125
- § 28. «Ангела мирна, верна»126
- § 29127
- § 30. Лития на вечерни в притворе128
- § 31. Стихиры стиховны, пение оных на средине храма и лампада на литии129
- § 32. «Ныне отпущаеши»130
- § 33. Тропари отпустительные131
- § 34. Благословение хлебов на всенощных132
- § 35. Помазание елеем на утрени133
- § 36. «Премудрость пред отпустом»134
- § 37. Отпуст135
- Глава II. Повечерие малое и великое136
- § 1. Повечерие137
- § 2. Повечерие великое и малое138
- § 3. В начале молений — «помилуй мя, Боже»139
- § 4. «Верую во единаго Бога», читаемое на повечерии и на полунощнице140
- § 5. «Господи, помилуй», повторяемое сорок раз141
- Глава III. Полунощница142
- § 1. Полунощница совершается глубокой ночью143
- § 2. «Блажени непорочнии», поемые на полунощнице субботы и на погребениях144
- § 3. «Се Жених грядет», — на полунощнице и на Страстной после аллилуиа145
- § 4. На полунощнице поминаются усопшие146
- Глава IV. Последование утрени147
- § 1. Полунощница и утреня различны между собою148
- § 2. Трисвятое пред утренею в Четыредесятницу149
- § 3. «Услышит тя Господь» и проч150
- § 4. «Слава Святей»151
- § 5. Шестопсалмие и все к нему приложения читаются одним152
- § 6. Утренние молитвы читаются пред царскими дверьми153
- § 7. «Бог Господь». Свечи возжигаются154
- § 8. «Аллилуиа» вместо «Бог Господь»155
- § 9. Тропарь156
- § 10. Стихословие157
- § 11. Непорочны, полиелей и возжжение свечей158
- § 12159
- § 13. Степенны160
- § 14. Ипакои161
- § 15. Евангелие утреннее читается иереем162
- § 16. Евангелие выносится для целования163
- § 17. Канон164
- § 18. Седален165
- § 19. Кондак166
- § 20. Синаксарий167
- § 21. Ексапостиларий и светилен168
- § 22. Хвалитны169
- § 23. Славословие великое и малое170
- Глава V. Последование часов171
- § 1. Первый час читается в притворе и во храме172
- § 2. Содержание первого часа173
- § 3. «Боже, ущедри ны» — на первом и на девятом часе174
- § 4. Содержание третьего часа175
- § 6. Содержание шестого часа176
- § 7. Содержание девятого часа177
- § 8178
- Глава VI. Чин священной и Божественной литургии179
- § 1. Чин литургии180
- § 2. Откуда взят чин литургии?181
- § 3. Литургия есть священнодействие и тайнодействие182
- § 4. Литургия начинается до полудня в разные часы183
- § 5. Христиане на молитве обращаются к востоку184
- § 6. Икона Христова и Богородичная на иконостасе185
- § 7. Стихарь диаконский186
- § 8. Орарь есть украшение собственно диаконское187
- § 9. Одежды благословляются188
- § 10189
- § 11. Поручи190
- § 12. Эпитрахиль есть одеяние собственно священника191
- § 13. Пояс на священнике192
- § 14. Знаменования набедренника193
- § 15. Набедренники носят почетные духовные194
- § 16. Священнический фелонь195
- § 17. Омофор. — Седмь архиерейских одежд196
- § 18. Панагия и крест, носимые на груди197
- § 19. Митра198
- § 20. Архиерейская мантия199
- § 21. Жезл архиерейский, рожки и крест на нем200
- § 22. Трикирии и дикирии201
- § 23. Лампада пред архиереем202
- § 24. Дары Святые освящаются сначала на предложении203
- § 25. Умовение рук204
- § 26. Диакон говорит: «Благослови, владыко»205
- § 27. Просфора206
- § 28. Копие207
- § 29. На просфоре печать и слова208
- § 30. На проскомидии воспоминается страдание Христово209
- § 31. Проскомидия начинается воспоминанием рождества Христова210
- § 32. «Господу помолимся» — от диакона211
- § 33. Агнец св. четвероуголен212
- § 34. Св. Агнец полагается навзничь213
- § 35. На нижней стороне крестовидно рассекается214
- § 36. И опять обращается крестом вверх и прободается в десной стране215
- § 37. Вино соединяется с водою216
- § 38. Части просфор различно располагаются217
- § 39. На проскомидии поминаются святые218
- § 40. Живые и усопшие воспоминаются219
- § 41. Каждение проскомидии220
- § 42. «Господу помолимся» от диакона221
- § 43. Звездица на проскомидии222
- § 44. Покровы на проскомидии и воздух223
- § 45. Отпуст на проскомидии224
- § 46. Литургия начинается воспоминанием рождества Христова225
- § 47. Священник целует Евангелие, а диакон трапезу226
- § 48. «Время сотворити Господеви»227
- § 49. Диакон пред началом литургии просит о себе молитв228
- § 50. Проскомидию совершает один младший иерей229
- Глава VII. Божественная служба или литургия святого Иоанна Златоустого230
- § 1. Литургия Златоустого не первая231
- § 2. Начало литургии есть «благословено Царство»232
- § 3. Великая ектения древняя233
- § 4. Изобразительные234
- § 5. Двери царские отверзаются на малый вход235
- § 6. К изобразительным прибавляются блаженны236
- § 7. Малый вход на литургии237
- § 8. Тропари по входе238
- § 9. Диакон возглашает: «благослови, владыко»239
- § 10. По входе поминаются живые240
- § 11. По входе кондак Богородичен или праздничный241
- § 12. Трисвятое поется в алтаре и на клиросах242
- § 13. «Повели, владыко»243
- § 14. Сидение на горнем месте244
- § 15. «Вонмем» пред — «мир всем»245
- § 16. Мир всем246
- § 17. «Премудрость», прокимен247
- § 18. Чтение апостольских посланий248
- § 19. «Аллилуиа» пред Евангелием249
- § 20. Каждение пред Евангелием250
- § 21. Благовестие251
- § 22. «Премудрость, прости» — пред надписанием Евангелия, и «вонмем» — пред чтением Евангелия252
- § 23. Мир253
- § 24. После Евангелия ектения сугубая254
- § 25. Оглашенные с молитвою изводятся255
- § 26. «Елицы оглашеннии, изыдите»256
- § 27. Кто суть верные?257
- § 28. Херувимская песнь258
- § 29. Великий выход»259
- § 30. Св. Дары по перенесении означают погребение Христово260
- § 31. Священник просит молитв диакона261
- § 32. Проскомидий три262
- § 33. Целование на литургии263
- § 34. «Двери, двери» — означают два действия264
- § 35. Начинается освящение Святых Даров265
- § 36. В священнодействии обещаются народу блага266
- § 37. Сердца и чувства в священнодействии должно возносить горе267
- § 38. В начале священнодействия воздается благодарение Богу268
- § 39. Победная песнь составлена из ангельских и человеческих слов269
- § 40. Четыре слова: «поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще»270
- § 41. Звездица поднимается с дискоса271
- § 42. Рипиды в церкви потребны для таинственных причин272
- § 43. На литургии бывают четыре песни273
- § 44. «Приимите, ядите и пийте вси»274
- § 45. Аминь275
- § 46. Диакон орарем указывает на Св. Дары276
- § 47. Св. Дары приносятся по заповеди277
- § 48. Проскомидия третья и последняя278
- § 49. Благодарение в священнодействии относится ко всем трем Лицам279
- § 50. Словесная и бескровная служба280
- § 51. Св. Дары освящаются с молением и поклонением281
- § 52. Св. Дары освящаются содействием Св. Духа282
- § 54. Св. Дары освящаются совершенно283
- § 55. Плоды причащения284
- § 56. Воспоминаются святые285
- § 57. «Изрядно о Пресвятей»286
- § 58. Живые и усопшие поминаются287
- § 59. «И всех, и вся»288
- § 60. По священнодействии люди к причащению приготовляются289
- § 61290
- § 62. «Отче наш» на литургии291
- § 63. Главоприклонение292
- § 64. Один Св. Агнец возносится293
- § 65. Что есть Святая святым294
- § 66. Святость мы имеем не от себя, но от Господа295
- § 67. Омофор принимается архиереем296
- § 68. Киноник297
- § 69. Агнец Святой раздробляется на четыре части298
- § 70. Воспоминание Тайной вечери совершается чрез раздробление и раздаяние299
- § 71. Святым Агнцем творятся три креста300
- § 72. Таинства совершаются наитием Св. Духа301
- § 73. Теплою водою означается Дух Святой302
- § 74. Вливается теплая вода в потир303
- § 75. Диакон без причащения не литургисает304
- § 76. Пред причащением все просят прощения305
- § 77. Образ принятия Святого Тела в алтаре306
- § 78. Причащаются из чаши трижды307
- § 79. Причащается диакон308
- § 80. Уста и край потира по причащении отираются309
- § 81. Освященные Дары, являемые народу, означают воскресение Христово310
- § 82. «Спаси, Боже, люди Твоя»311
- § 83. Вознесение Христово на литургии изображается312
- § 84. Дискос диаконом переносится с престола на жертвенник313
- § 85. «Всегда, ныне и присно»314
- § 86. Благодарение после причащения315
- § 87. «Прости приимше»316
- § 88. По окончании литургии людям дается дозволение выходить из церкви317
- § 89. Люди пред исхождением благословляются молитвою иерея318
- § 90. Непричастившимся дается антидор319
- § 91. Благословение, отпуст и затворяются царские двери320
- § 92. Потребление Св. Даров и исхождение всех из церкви321
- Глава VIII. Божественная литургия иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской322
- Глава IX. О святой и великой Четыредесятнице323
- § 1. Пост Четыредесятницы есть пост Великий324
- § 2. Содержание седмиц: фарисея, блудного и сырной325
- § 3. Для чего учреждена пред Великим постом сырная седмица326
- § 4. Причины Четыредесятницы327
- § 5. Первое исчисление дней Четыредесятницы, употребляемое на востоке328
- § 6. Суббота Лазарева, Неделя Ваий и Страстная седмица не причисляются к Четыредесятнице329
- § 7. Второе исчисление Четыредесятницы, употребляемое на востоке330
- § 8331
- § 9. Третье исчисление римлян332
- § 10. Почему учреждены посты: Петров, Успенский и Рождественский333
- § 11. Посты бывают в среды и в пятки334
- § 12. Разрешается пост в среды и пятки от дня Рождества до дня Богоявления335
- § 13. Разрешается пост на фарисеевой седмице336
- § 14. Разрешается пост на сырной седмице337
- § 15. Разрешается пост на Светлой седмице338
- § 16. Разрешается пост в неделю по Пятидесятнице339
- § 17. Разрешается в среды и пятки праздничные340
- Глава X. О литургии Преждеосвященных Даров341
- § 1. Совершенные литургии в Четыредесятнице не бывают342
- § 2. Что есть преждеосвященная литургия343
- § 3. Преждеосвященная учреждена издревле344
- § 4. В котором часу начинается и какую приносит пользу?345
- § 5. Преждеосвященная литургия кроме Четыредесятницы в другие посты не бывает346
- § 6. В среду и в пяток на сырной седмице не бывает ни совершенной, ни преждеосвященной литургии347
- § 7. Литургия полная не бывает в Великий пяток348
- § 8. В Великий пяток не бывает преждеосвященной349
- § 9. Посты, в которые преждеосвященные не бывают, не считаются меньшими350
- § 10. Память Феодора Тирона совершается в субботу351
- § 11. Усопшие поминаются в субботу пред Четыредесятницею352
- § 12. Усопшие поминаются при конце Пятидесятницы353
- § 13. Память святых и усопших не полагается на Господские праздники354
- § 14. На преждеосвященной литургии не посвящается пресвитер, но только диакон355
- § 15. В посты совершаются все таинства, кроме брака356
- § 16. Дары на преждеосвященной литургии не освящаются вновь357
- § 17. Великий и малый вход на преждеосвященной358
- § 18. На преждеосвященной соединяется вино с водою359
- § 19. На преждеосвященной причащаются все360
- § 20. Преждеосвященная не совершается в другие дни года361
- § 21. «Благословено Царство», есть начало на преждеосвященной литургии362
- § 22. Свет Христов просвещает всех363
- Часть третья. О хиротониях, основаниях храмов и освящении тех же храмов и антиминсов364
- Глава I. Чин поставления во чтеца и певца365
- § 1. Хиротония366
- § 2. Звание чтеца и певца367
- § 3. Чтец и певец посвящается чрез крестообразное пострижение368
- § 4. Короткий фелонь369
- § 5. Содержание молитвы при рукоположении370
- § 6. Чтец и певец прочитывает при посвящении немного из Апостола371
- Глава II. Чин хиротонии иподиакона372
- § 1. Степень и лета иподиакона373
- § 2. Иподиакон опоясуется орарем374
- § 3. Порядок иподиаконского рукоположения375
- § 4. Обязанности иподиакона376
- § 5. Иподиакону дается лахань377
- § 6. Иподиакон возливает воду378
- Глава III. Чин хиротонии диакона379
- § 1. Диакон посвящается после песни: достойно есть380
- § 2. Диакон посвящается в алтаре и приемлется диаконами381
- § 3. Обходит трижды святой престол и целует углы его382
- § 4. Целует руку и колено архиерея383
- § 5. Приклоняет колено384
- § 6. Руки и чело прилагают к престолу385
- § 7. Посвящается знамением креста386
- § 8. Чрез возложение руки387
- § 9. Благодать имеет три значения388
- § 10. Благодать производит в посвящаемом два действия389
- § 11. Проручествует390
- § 12. Возглашается имя посвящаемого391
- § 13. Посвящаемый диакон возглашается иподиаконом392
- § 14. Приемлет окончательное посвящение393
- § 15. Моление о диаконе394
- § 16. Ектения при посвящении395
- § 17. Знаменует три раза крестным знамением396
- § 18. Поднимается397
- § 19. Возлагает орарь на левое плечо398
- § 20. Аксиос399
- § 21. После посвящения дается диакону рипида400
- § 22. Целует архиерея в плечо401
- § 23. Держит рипиду над Св. Дарами402
- § 24. Причащается прежде прочих диаконов403
- Глава IV. Чин хиротонии пресвитера404
- § 1. Должность и лета пресвитера405
- § 2. Покров носит406
- § 3. Приводится диаконами и в алтаре приемлется пресвитерами407
- § 4. Преклоняет оба колена408
- § 5. Приемлет совершенное посвящение409
- § 6. Эпитрахиль при посвящении410
- § 7. Фелонь411
- § 8. Целует архиерею руку и омофор и прочих священнослужителей412
- § 9. Становится с иереями413
- § 10. Приемлет часть Св. Хлеба414
- Глава V. Чин поставлены протодиакона, протопресвитера, игумена и архимандрита415
- § 1. Хиротесию приемлют многие416
- § 2. В хиротонии возглашается Божественная благодать, а в хиротесии — благодать Всесвятаго Духа417
- Глава VI. Чин избрания и рукоположения архиерейского418
- § 1. Архиерей не производится без избрания419
- § 2. Моление при избрании420
- § 3. Избранный соглашается421
- § 4. Орлецы архиерейские422
- § 5. Покланяется архиереям и целует их руки423
- § 6. К посвящению приводится от протопресвитера и протодиакона424
- § 7. В алтаре приемлется от архиереев425
- § 8. Преклоняет оба колена426
- § 9. Возлагается Евангелие письменами на главу посвящаемого427
- § 10. Приемлет окончательное посвящение428
- § 11. Аксиос при посвящении архиерея429
- § 12. Саккосы издревле не все архиереи носили430
- § 13. Новопосвященного все архиереи целуют431
- § 14. Входят в сопрестолие432
- Глава VII. Чин, бываемый на освящении храма433
- § 1. Основание церкви полагается с молитвословием434
- § 2. С дозволения архиерея435
- § 3. Каждение на основании храма436
- § 4. Первые камни полагаются крестообразно437
- § 5. Ставропигия438
- § 6. В церквах полагается надпись439
- Глава VIII. Чин освящения антиминсов и чин освящения храма, совершаемого архиереем440
- ***441
- § 1. Церковь освящается с великими обрядами442
- § 2. Все, потребное к освящению, приготовляется заблаговременно443
- § 3. Престол или трапеза утверждается на четырех столпах, или на одном столпе или на ковчеге444
- § 4. Срачица на архиерее при освящении храма445
- § 5. Царские двери затворяются446
- § 6. Воскомастих447
- § 7. Веселеил448
- § 8. При освящении возливается на престол теплая вода449
- § 9. Поливается красным вином с розовою водою450
- § 10. Антиминсы суть престолы451
- § 11. Престол и антиминсы помазуются св. миром452
- § 12. Помазуются стены453
- § 13. От мира подается освящение всей церкви и всем людям454
- § 14. Одежды святого престола455
- § 15. Срачица снимается с архиерея по омытии престола при освящении храма456
- § 16. Каждение при освящении храма457
- § 17. Свещи при освящении храма возжигаются архиереем458
- § 18. Мощи св. из другого храма переносятся в новый459
- § 19. «Возмите врата князи ваша» и проч460
- § 20. Св. мощи поставляются при освящении храма на св. престоле461
- § 21. Мощи святым миром помазуются462
- § 22. Мощи полагаются под святым престолом463
- § 23. Мощи полагаются в антиминсах464
- § 24. В церкви новоосвященной служат, и антиминсы лежат на престоле семь дней465
- Часть четвертая. О молитвах и последованиях, содержащихся в требнике466
- Глава I. Молитвы в первый день, по внегда родити жене отроча467
- § 1. Содержание молитв родившей жене468
- § 2. Грехи невольные469
- § 3. Духи дневные и ночные470
- § 4. Чародейство троякое471
- Глава II. Молитва во еже знаменати отроча, приемлющее имя в осьмый день рождения своего472
- § 1. Знамением креста младенец приводится к оглашению473
- § 2. Младенцы приемлют имя в осьмый день474
- § 3. Знамением креста знаменуются чело, уста и перси475
- § 4. Знамение креста есть печать476
- Глава III. Молитва жене родильнице по четыредесятих днех477
- § 1. Молитва родильнице после четыредесяти дней478
- § 2. Воцерковлятися479
- § 3. Восприемник при крещении480
- § 4. Воцерковление481
- Глава IV. Молитва жене, егда извержет младенца482
- § 1. Молитва без таинства покаяния не разрешает от грехов, но умоляет милосердие Божие483
- § 2. Грехи невольные484
- Глава V. Молитва во еже сотворити оглашеннаго485
- § 1. Оглашение начинается молитвословием486
- § 2. На оглашенном разрешается пояс487
- § 3. Просветитися значить креститься488
- § 4. Оглашенный совлачается и проч489
- § 5. Поставляется прямым телом к востоку490
- § 6. Руки опускает491
- § 7. Дуновение на оглашенного492
- § 8. На оглашенного налагается рука493
- § 9. Возглашается имя оглашенного494
- § 10. При оглашении положено три запрещения на нечистых духов495
- § 11. Оглашенный снимает с себя не все одежды496
- § 12. Обращается на запад497
- § 13. Горе руце имущь498
- § 14. Отрицается сатаны499
- § 15. И всех дел его500
- § 16. Отрицается трижды501
- § 17. Дует и плюет на сатану502
- § 18. Опять обращается к востоку, имея руки опущенные вниз503
- § 20. Покланяется Богу504
- Глава VI. Последование святого крещения и миропомазания505
- § 1. Действия седми таинств506
- § 2. Белая одежда, свещи и каждение при крещении507
- § 3. Начало крещения есть возглас: Благословено царство508
- § 4. Молитва, произносимая иереем при крещении тайно509
- § 5. Вода при крещении освящается молитвою510
- § 6. Знамением креста с погружением перстов511
- § 7. Дуновение на воду512
- § 8. Елей освящается дуновением, знамением креста и молитвою513
- § 9. Елеем производятся в воде три креста514
- § 10. Аллилуиа во время совершения иереем трех крестов в воде при крещении515
- § 11. Елеем помазуется крещаемый516
- § 12. Елей радования517
- § 13. Крещаемый стоит наг и держится при погружении518
- § 14. Говорится, крещается, а не крещаю519
- § 15. Аминь при погружении520
- § 16. Аминь четвертое, по погружении521
- § 17. Крещаемый приветствуется522
- § 18. Белая одежда на крестившемся есть риза правды523
- § 19. Крестившийся приготовляется к св. миропомазанию и причащению524
- § 20. Помазуется св. миром525
- § 21. Печать дара Духа Святого: св. миром помазуются многие члены526
- § 22. Образ круга при крещении527
- § 23. Вода и елей не просто употребляются528
- Глава VII. И в осьмый день паки приносят его в церковь, во еже омыти529
- § 1. Св. миро омывается в осьмый день530
- § 2. Белая одежда слагается священником531
- § 3532
- § 4. Причащаются возрастные и младенцы после крещения533
- Глава VIII. Молитва на пострижение власов младенца534
- Глава IX. Последование о исповедании535
- § 1. Покаяние есть второе крещение536
- § 2. Первая принадлежность537
- § 3. Вторая принадлежность538
- § 4. Третья принадлежность539
- § 5. Увещание540
- § 6. Канон есть эпитимия или запрещение541
- § 7. Непричастившимся даются освященная вода и антидор542
- § 8. Запрещения умножаются или умаляются543
- Глава X. Последование, бываемое об обручении544
- § 1. Обручение есть начало брака545
- § 2. Совершается в церкви546
- § 3. Перстни при обручении полагаются на св. трапезе547
- § 4. Перстни должны быть один серебряный, а другой золотой548
- § 5. При обручении новобрачным даются свечи549
- § 6. Каждение при обручении550
- § 7. Брак законный551
- § 8. При обручении воспоминаются только одни Исаак и Ревекка552
- § 9. Переменяются перстнями553
- Глава XI. Последование венчания554
- § 1. Венцы присвояются браку555
- § 2. Обручение и венчание совершаются в совершенных летах556
- § 3. Брак благословляется в храме557
- § 4. Жених уподобляется царю558
- § 5. Общая чаша при венчании559
- § 6. Образ круга при венчании560
- § 7. При венчании воспоминаются Константин, Елена и Прокопий561
- Глава XII. Молитва на разрешение венцев в осьмый день562
- § 1. Венцы слагаются в осьмый день563
- § 2564
- Глава XIII. Главизна Никифора, патриарха Константинопольского Исповедника, о двоебрачии565
- Глава XIV. Последование святого елея566
- § 1. Елеосвящение есть таинство567
- § 2. Совершается семью священниками568
- § 3. В церкви или в дому569
- § 4. Ексапостиларий570
- § 5. Кандило571
- § 6. Освященный елей многомощен572
- § 7. Молитва: «Отче святый, Врачу» — имеет особенное содержание573
- § 8. Болящий помазуется елеем семь раз574
- § 9. На главу болящего возлагается Евангелие575
- § 10576
- Глава XV. Последование малого освящения воды577
- § 1. Водоосвящение малое в начале каждого месяца578
- § 2. При малом водоосвящении воспевается одна Богородица579
- § 3. Отшедшие благословною виною580
- § 4. Освященная вода и антидор даются непричастившимся581
- Глава XVI. Последование великого освящения святых Богоявлений582
- § 1. Великое водоосвящение совершается в день Богоявления и для крещающихся583
- § 2. Литургия в навечерии584
- § 3. Многолетствие в навечерие Богоявления585
- Глава XVII. Последование в одеяние рясы и камилавки586
- § 1. Монахи разделяются на три чина587
- § 2. Ряса монашеская588
- § 3. Монашеский чин есть чин ангельский589
- § 4. Камилавка590
- Глава XVIII. Последование малой схимы, сиречь мантии591
- § 1. Монахи по своим чинам имеют особенные одежды592
- § 2. Схима593
- § 3594
- § 4595
- § 5. В трех местах творит коленопреклонения596
- § 6. Постригается у царских дверей597
- § 7. Люди разделяются на три чина598
- § 8. Монашеский чин есть постнический599
- § 9. Три обета монашеских600
- § 11. Малая схима есть обручение великой601
- § 11. Монах трижды подает ножницы602
- § 12. Пострижение монаха603
- § 13. Риза радования на монахе604
- § 14. Пояс на монахе605
- § 15. Шлем на монахе606
- § 16. Палий или мантия на монахе607
- § 17. Сандалии на монахе608
- § 18. Монаху дается свеча, Евангелие и крест609
- § 19. Новопостриженный монах чествуется целованием610
- Глава XIX. Последование великого ангельского образа611
- § 1. Монашеский чин есть чин ангельский612
- § 2. Монашеские одежды полагаются в алтаре613
- § 3. Монашеское последование имеет две части614
- § 4. Монашеский чин состоит в покаянии615
- § 5616
- § 6. Кукуль на монахе617
- § 7. Аналав на монахе618
- § 8. Кукуль слагается в осьмый день619
- Глава XX. Последование исходное и погребение мирских человек620
- § 1621
- § 2622
- § 3. Усопшие не погребаются в церкви623
- § 4. Каждение при погребении624
- § 5. Свеча при погребении625
- § 6. Трисвятое при выносе умерших626
- § 7. Дары Святые во время херувимской песни переносятся до притвора627
- § 8. Аллилуиа при погребении628
- § 9. «Непорочнии в путь, аллилуиа» и проч629
- § 10630
- § 11631
- § 12632
- § 13. Почему умершие именуются усопшими633
- § 14. Усопшие чествуются целованием634
- § 15. Употребление надгробного плача635
- § 16. Усопший предается земле636
- § 17. Возливается елей на усопших637
- § 18. «Вечная память»638
- Глава XXI. Последование исходное монахов639
- § 1. Усопшие омываются640
- § 2. Усопшие поставляются в церкви по чинам641
- § 3. Ударение малое, великое и железное642
- § 4. Превращение тела в землю и непревращение643
- § 5. Дванадесять поклонов644
- Глава XXII. Последование мертвенное над скончавшимся священником645
- § 1. Усопшие устрояются лицами своего чина646
- § 2. Устрояются от своего чина647
- § 3. Елей наливается на умерших648
- § 4. Умерший священник облачается в священнические одежды649
- § 5. Лицо священника покрывается покровом650
- § 6. Свечи около гроба651
- Глава XXIII. Примечания общие для всех погребений652
- § 1. Усопшие поминаются653
- § 2. Третины, девятины, сорокоусты и годовины654
- § 3. Кутия655
- § 4. Панихида656
- Глава XXIV657
- § 1. Чин, бываемый, аще случится чесому скверному яковому либо впасти в кладязь водный658
- § 2. Молитва над пшеницею осквернившеюся и проч659
- § 3. Молитва на основание дому660
- § 4. Молитва, егда кто имать внити в дом нов661
- § 5. Молитва на отверзение церкве, от еретиков оскверншейся662
- § 6. Осквернение церкви еретиками663
- § 7. Молитва, глаголемая по входе во храм, в нем же случится человеку умрети нуждно664
- § 8. Осквернение церкви нечистыми животными665
- § 9. Молитва о приносящих начатки овощей666
- § 10. Молитва над гумном667
- § 11. Молитва над коливом668
- § 12. Молитва о сущих в запрещениях и себе клятвою связующих669
- § 13. Молитва о искушающемся во сне670
- § 14. Молитва над разрешаемыми от запрещений671
- § 15. Молитва о скверноядших672
- § 16. Снеди запрещенные673
- § 17. Молитва о кающихся674
- § 18. Молитва по смерти прощальная675
- § 19. Молитва на всякую немощь676
- § 20. Молитва о копании кладязя677
- § 21. Молитва в насаждение винограда678
- § 22. Молитва на обымание винограда679
- § 23. Молитва на благословение вина680
- § 24. Чин, бываемый на нивах, или винограде, или вертограде, аще случится вредитися от гадов, или иных видов681
- § 25. В чине против гадов воспоминаются св. Трифон, Евстафий и Иулиан682
- § 26. Повреждаемые места окропляются св. водою683
- § 27. Заклинание демонов ведет свое начало от времен апостольских684
- § 28. Молитва святых седми отроков на немощного и не спящего685
- § 29. Молитва над солию686
- § 30. Последование в сыноположение687
- § 31. Усыновленный приемлется у алтаря688
- § 32. Падает к ногам отца689
- § 33. Отец попирает усыновленного690
- § 34. Молитва во еже благословити брашно от мяс во святую и великую неделю Пасхи691
- § 35. Молитва во еже благословити сыр и яйца692
- § 36. Молитва о храмине, стужаемей от злых духов693
- § 37. Последование над пещию694
- § 38. В молитве над пещию воспоминается священномученик Киприан695
- § 39. Последование, егда приходит отроча учитися Священным Писаниям696
- § 40. Последование об отроцех неудобоучащихся697
- § 41. В молитве о неудобоучащихся воспоминаются свв. Стефан, Матфей, Агапий, Прокопий и Филит698
- § 42. Последование молебное о немощных, обуреваемых от духов нечистых и стужаемых699
- § 43. Елеопомазание бывает четырех родов700
- § 44. Чин, бываемый на разлучение души от тела701
- § 45. Последование Божественного и священного умовения702
- § 46. Совершается вне великих врат703
- § 47. Братиям двунадесятим704
- § 48. Вратарь и иконом705
- § 49. Чтение Евангелия на умовении706
- § 50707
- § 51. Умовение совершается иконому708
- § 52. Оставшеюся от умовения водою окропляются709
- § 53. Последование святыя Пентекостии710
- § 54. С коленопреклонением и постом711
- § 55. Коленопреклонение712
- § 56. Последование в различные литии и бдения молебнов713
- § 57. Литии или крестные ходы вне града714
- § 58. Бдения715
- § 59. Последование в бездождие и последование о сухости бездождия716
- § 60. Испрашивается дождь717
- § 61. Канон в страх труса718
- § 62. Канон Пресвятей Троице в прещение губительныя немощи719
- § 63. Молитва иная к Богу, глаголемая во время губительного глада720
- § 64. Молитва на прещение громов и молний; — молитва о злорастворении ветров и бури морския721
- § 65. Молитва молебная на всякую литию722
- § 66. Молитва благословити ваия в неделю Ваий723
- § 67. Молитва в причащение гроздия в 6–й день августа724
- § 68. Плоды приносятся в 6–й день августа725
- § 69. Последование в нашествие варвар726
- § 70. Цари с молитвами вооружались на врагов727
- § 71. Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии728
- § 72. О возвышении панагии729
- § 73. Когда возвышается730
- § 74. Одигитрия731
- § 75. Последование Мефодия патриарха от отвержения различных лиц, ко православней и истинней вере обращающихся732
- § 76. Обращающиеся от отвержения бывают трех родов733
- § 77. Исправляются различными эпитимиями734
- § 78. Обращающиеся омываются735
- § 79. Обращающиеся помазуются миром736
- § 80737
- § 81738
- § 82. Святыня и святыни739
- § 83. Последование о священнике, во сне искусившемся740
- § 84. И молитва сия Марка монаха741
- § 85. Мартиниана742
- § 86. Мечта во сне743
- § 87. По четвертому правилу Дионисия744
- § 88. По Великому Афанасию745
- § 89. И по Великому Василию746
- § 90. Ищи сия в каноне в К стихии в главе 28747
- § 91. Молитва, умиривающая во вражде сущих748
- § 92. Последование к братотворению духовному749
- § 93. Законами возбранено750
- § 94. Егда крест творит священник на страсть недуга святым копием751
