Поэтому, если мы хотим пробудить и воспламенить холодные и вялые души с помощью христианских увещеваний вести праведную жизнь, мы должны прежде всего призвать их к той вере, с помощью которой они могут стать христианами и подчиниться Его имени и власти, без которых они не могут быть спасены. Однако, если они уже христиане, но пренебрегают тем, чтобы вести святую жизнь, их следует наказывать тревогами и воодушевлять похвалами за вознаграждение — действительно, таким образом, что мы не должны забывать призывать их к благочестивым молитвам, а также к добродетельным поступкам и, кроме того, наставлять их в таком полезном учении, чтобы они были побуждены этим отблагодарить за то, что они могут без труда выполнить любой шаг в той святой жизни, в которую они вступили, и всякий раз, когда они испытывают такие трудности, что они затем борются с Богом в самой верной и настойчивой молитве и готовых делах милосердия, чтобы получить от Него облегчение. Но при условии, что они таким образом прогрессируют, я не слишком беспокоюсь о том, где и когда они станут совершенны в полноте праведности; только я торжественно утверждаю, что где бы и когда бы они ни стали совершенными, это не может быть иначе, как по благодати Божьей через Господа нашего Иисуса Христа. Когда, действительно, они достигнут ясного знания, что у них нет греха, пусть они не говорят, что у них есть грех, чтобы в них не было истины (1 Иоан. 1:8), так же, как истины нет в тех людях, которые, хотя и имеют грех, все же говорят, что у них его нет.