Теперь давайте посмотрим, читали ли мы где-нибудь о том, что плоть противится и крещеным. И здесь я спрашиваю, кому сказал апостол: Плоть вожделеет против Духа, а Дух против плоти, они друг другу противятся; так что вы делаете не то, что хотели бы? (Гал. 5:17) Я полагаю, что он написал это Галатам, которым он также говорит: Итак, Тот, Кто служит вам Духом и творит чудеса среди вас, делает ли Он это делами закона или слушанием веры ( Гал. 3:5)? Поэтому представляется, что христианам, о которых он говорит, которым также Бог дал Своего Духа: следовательно, также и крещены. Поэтому обратите внимание, что даже у крещеных людей обнаруживается, что плоть противится им; так что у них нет той способности, которая, по словам нашего автора, неразрывно заложена в природе. Где же тогда основание для его утверждения, как может быть, что в случае крещеного человека плоть противится ему? В каком смысле он понимает плоть? Потому что на самом деле не ее природа является хорошей, но именно плотские недостатки плоти прямо названы в отрывке перед нами. Однако обратите внимание, даже у крещеных, насколько плоть противится им. И каким образом противится? Так что они делают не то, что хотели бы. Обратите внимание, что воля присутствует в человеке; но где эта способность природы? Давайте признаем, что благодать нам необходима; давайте воскликнем: О несчастный человек, которым я являюсь! Кто избавит меня от тела этой смерти? И пусть нашим ответом будет благодать Бога через Иисуса Христа, нашего Господа! ( Рим. 7:24-25).